15:29 耶穌離開那地方，來到加利利湖邊。他上了山，坐下。15:30 一大群人又來找他，並帶來跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，和許多患其他疾病的人，安置在耶穌腳前；耶穌一一治好他們。15:31 那群人看見了啞巴的說話，殘疾的復原，跛腳的走路，失明的看見，都非常驚奇，也都讚美以色列的上帝。 15:32 耶穌叫門徒來，對他們說：「我很體貼這一群人，他們跟我在一起已經三天，現在沒有甚麼可吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕會在路上暈倒。」15:33 門徒說：「在這偏僻的地方，我們哪裏去找足夠的食物給這一大群人吃飽呢？」15:34 耶穌問他們：「你們有多少餅？」他們回答：「七個餅和幾條小魚。」15:35 耶穌吩咐群眾坐在地上，15:36 拿起那七個餅和幾條小魚，感謝上帝，擘開，遞給門徒；門徒又分給群眾。15:37 大家都吃，而且吃飽了。門徒收拾剩餘的碎屑，裝滿了七個籃子。15:38 吃飽的，除了婦女和孩子，有四千人。15:39 於是耶穌遣散群眾，然後上船，往馬加丹地區去。
一、中心內容：
內容：
01>主耶穌來到加利利湖邊，上了山並醫治各樣的病症。（v29-30）
02>凡看見醫治神蹟的人，都將榮耀歸給上帝。（v31）
03>主耶穌叫門徒來，針對三天未進食的群眾表示體貼（憐憫）。（v32）
04>門徒針對供應那麼多人的餐食問題，深深表示疑慮。（v33）
05>主耶穌從門徒手中取得七個餅幾條小魚，經祝謝後眾人吃飽還剩下七藍。（v34-38）
06>主耶穌遣散群眾，然後上船，往馬加丹地區去。（v39）
主題：
1>上帝聖名得榮耀。
2>四千（男）人吃飽的神蹟。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>擁有醫治權柄的耶穌基督。（v30）
2>聖名配得尊榮、頌讚的上帝。（v31）
3>體貼（憐憫）人的耶穌基督。（v32）
4>行七個餅幾條魚讓四千人（男人）吃飽的耶穌基督。（v33-38）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>吸引眾人的耶穌
耶穌離開那地方，來到加利利湖邊。他上了山，坐下。一大群人又來找他。（v29-30a）
主耶穌來到加利利湖邊的山上，群眾立刻從各處蜂擁而到，並且圍繞在祂的四周圍，這樣的景象，經常在福音書中出現。這些被吸引來跟隨的人，動機可能不盡相同，但是主耶穌的生命具有強大的吸引力，絕對是一個不可否認的事實。因為在祂的生涯當中，包括：醫病、趕鬼、行神蹟、教導人---等，與當時的宗教領袖截然不同，乃是帶著極大的權柄與能力。因此，凡所到之處，總是人山人海。
反省：當時主耶穌的生命與作為，是這樣的吸引群眾，今天我們這些跟隨主耶穌、學像主耶穌的人，所到之處又是如何呢？吸引人嗎？還是惹人怨？
2>殘缺不全的人生
耶穌離開那地方，來到加利利湖邊。他上了山，坐下。一大群人又來找他，並帶來跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，和許多患其他疾病的人，安置在耶穌腳前。（v29-30a）
當時不僅一大群人，前來圍繞在主耶穌的四周圍，同時也帶來了跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，和許多罹患其他疾病的人，前來安置在主耶穌的腳前。這些罹患各種病症的人，就是人生真實情境的寫照。所謂「家家有本難唸的經」或「人生不如意十之八九」等俗語，證明我們的人生，沒有任何一個人，能夠十全十美，乃是殘缺不全的。
反省：我的人生如何？擁有平安嗎？常常喜樂嗎？一切都稱心如意嗎？還是有什麼病痛？有什麼重擔？有什麼苦悶？有什麼缺陷？有什麼難處？
3>領到主耶穌面前
一大群人又來找他，並帶來跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，和許多患其他疾病的人，安置在耶穌腳前。（v30a）
當時有許多跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，和許多患其他疾病的人，這些人都需要主耶穌的醫治，但是他們未必能夠自行前來。因此，需要有人願意協助、有人願意帶路。要是沒有人願意協助，沒有人願意帶路，他們就無法就近主耶穌，就無法得著醫治。因此，那些協助、帶路的人，所扮所演的角色，也是不可或缺的。
反省：我是否經常注意，在我身邊有那些有綑綁、有難處，需要關懷、需要協助的人？是否將他們帶到主耶穌面前來？
4>使人復原的耶穌
一大群人又來找他，並帶來跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，和許多患其他疾病的人，安置在耶穌腳前；耶穌一一治好他們。（v30）
在這段聖經當中，非常清楚的記載，當時不管是跛腳的、失明的、殘疾的、啞巴的，或罹患其他各種疾病的人，只要帶來安置在主耶穌的腳前；主耶穌就一一的治好他們。顯示：主耶穌擁有醫治的權柄，主耶穌是醫治人、使人復原的主！
反省：我對主耶穌的認識有多深？我擁有多少（肉體、心靈、個性、品德）因主耶穌而復原的經歷？
5>上帝聖名得榮耀
那群人看見了啞巴的說話，殘疾的復原，跛腳的走路，失明的看見，都非常驚奇，也都讚美以色列的上帝。（v31）
根據馬可福音的記載，這個時候主耶穌正路過低加波利境內，在這地區所居住的都是外邦人。這些外邦人因為看見了啞巴的說話，殘疾的復原，跛腳的走路，失明的看見，都非常驚奇，也都讚美以色列的上帝。
這件事一方面顯示，藉著醫治事件，讓上帝的聖名得著榮耀；另一方面也顯示：連外邦人也都受感動而讚美以色列人所敬奉的上帝。
反省：我的言行舉止，是否常常榮耀上帝的聖名？連外邦人都懂得讚美上帝，而我呢？是否常常讚美上帝？
6>全人關懷的耶穌
耶穌叫門徒來，對他們說：我很體貼這一群人，他們跟我在一起已經三天，現在沒有甚麼可吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕會在路上暈倒。（v32）
主耶穌對人們的關懷，心靈方面是無庸置疑的。但是根據這段經文的描述，我們發現：祂其實不僅關懷心靈的需要而已，同時也關懷肉體的需要。顯然，主耶穌對人們的關懷，是非常完整，全人的關懷。
反省：我傳福音、關懷人，層面有多廣？是否學習全人的關懷？
7>你手裏有多少餅
顯然，這七個餅幾條魚的神蹟，並非靠外來的資源，而是運用現場僅有的，也就是取用門徒手中所擁有的，經過主耶穌接手、祝聖之後，就這樣成就了奇妙的大事。
當上帝呼召摩西時，同樣對摩西說：你手裏是什麼？然後同樣藉著摩西手中，那毫不起眼的牧羊杖，來成一件又一件奇妙的大事，順利帶領以色列百姓出埃及。
當今有部份中小型教會，經常說：我們不像大型教會，因為我們沒有錢、沒有人、沒有空間、沒有資源，所以什麼都沒辦法做。其實，這是錯誤的觀念！
反省：事奉上帝的我，是否先尋求外面的資源？是否等候資源累積豐富了、足夠了再---？還是善於運用現有的資源？就是先看看自己手裏有什麼？立刻為上帝擺上？
8>使少變多的耶穌
這是一個非常明顯的神蹟，就是七個餅幾條魚讓四千（男）人吃飽，甚至還有剩餘。
這個事件啟示我們，主耶穌是「使少變多」的真神。因此，不管我們手中擁有多少資源、多少恩賜，只要帶到主耶穌面前，甘心樂意的獻上，經過祂祝福之後，必能滿足許多人的需要。尤其當我們願意將自己獻上，讓主耶穌來破碎、讓主耶穌來擘開，就能產生奇妙的能力，讓許多飢渴的生命得著滿足。不僅可以滿足一切需求，甚至還要豐富有餘。
反省：我曾經將自己的生命擺上，讓主耶穌來使用嗎？我是否擁有七個餅幾條魚的經歷？
四、我的禱告 / 實際應用
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