13:1 同一天，耶穌離開了家，到湖邊去。他坐下。13:2 一大群人集合到他跟前來，所以他上了一條船，坐下；群眾傍著水邊站著。13:3 他就用比喻向他們講解許多事情。他說：「有一個撒種的出去撒種。13:4 他撒的時候，有些種子落在路旁，鳥兒飛來把它們吃掉了。13:5 有些落在淺土的石地上，因為土壤不深，很快就長苗；13:6 但太陽一出來，幼苗給曬焦了；又因為根不夠深，就枯乾了。13:7 有些落在荊棘中，荊棘長起來，把幼苗擠住了。13:8 另外有些種子落在好土壤裏，長大結實，收成有一百倍的，有六十倍的，也有三十倍的。」13:9 於是耶穌說：「有耳朵的，都聽吧！」 13:10 門徒來見耶穌，問他：「為甚麼你對群眾講話都用比喻呢？」13:11 耶穌回答：「關於天國奧祕的知識已經賜給了你們，沒有給他們。13:12 因為那已經有的，要給他更多，讓他豐足有餘；那沒有的，連他所有的一點點也要奪走。13:13 為了這緣故，我用比喻對他們講；因為他們視而不見，聽而不聞，又不明白。13:14 以賽亞的預言正應驗在他們身上；他說：這人民聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不見。13:15 因為他們心智閉塞，塞住了耳朵，閉上了眼睛。不然，他們的眼睛就會看見，耳朵也會聽見，心裏領悟，回心轉意，我就治好他們。13:16 「但是你們是有福的！因為你們的眼睛看得見，耳朵聽得見。13:17 我實在告訴你們，有許多先知聖賢要看你們所看見的，卻沒有看到；要聽你們所聽見的，也沒有聽到。」
一、中心內容：
內容：
1>主耶穌離開家，前往湖邊，上了一條船，向岸上的群眾宣講天國的福音。（v1-3a）
2>主耶穌以撒種的比喻，向群眾宣講天國的福音。（v3b-8）
3>主耶穌呼籲他們：靈裏當有敏銳的聽覺。（v9）
4>針對主耶穌說比喻一事，門徒感到納悶，就來詢問緣由。（v10）
5>主耶穌向門徒解釋說比喻的緣由。（v11-15）
6>主耶穌稱門徒為有福。（v16-17）
主題：
1>撒種的比喻。
2>天國的奧秘。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
01>主動出擊、深入民間的耶穌基督。（v1）
02>吸引眾人的耶穌基督。（v2）
03>善用比喻的耶穌基督。（v3）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
本章聖經記載主耶穌所說的七個有關天國奧秘的比喻，其中有兩個比喻更是經過解釋，包括撒種的比喻與撒稗子的比喻。本段經文係記載第一個比喻，就是撒種的比喻。
1>心田不同，結果相異
主耶穌說：「有一個撒種的出去撒種。他撒的時候，有些種子落在路旁，鳥兒飛來把它們吃掉了。有些落在淺土的石地上，因為土壤不深，很快就長苗；但太陽一出來，幼苗給曬焦了；又因為根不夠深，就枯乾了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，把幼苗擠住了。另外有些種子落在好土壤裏，長大結實，收成有一百倍的，有六十倍的，也有三十倍的。」
比喻，顧名思義，就是利用生活周遭，具體並熟悉的事物，來闡明相對比較抽象的真理。本段經文所提到這個比喻，雖然談論有關撒種的事，但實際上要傳遞的卻是：上帝的道，撒在不同的人的心田上，將產生不同的結果。在這個比喻當中，總共提到種子撒在四種土地上面，也就是指上帝的道落在四種心田，以及四種不同的結果。
第一種：落在路旁
結果---被飛鳥吃掉。
意義---聽了道，不明白，撒旦來，奪了去。
第二種：落在淺土
結果---無法扎根，雖快長苗，但太陽一出，立刻枯萎。
意義---聽了道，很感動，無根基，快消失。
第三種：落在荊棘
結果---荊棘長起來，將幼苗擠住了。
意義---聽了道，受攪擾、受誘惑，難結實。
第四種：落在好土
結果---長大結實，有一百倍的，有六十倍的，也有三十倍的。
意義---領受真道，恆心遵守，美好見證，結實纍纍。
反省：我的心田比較像哪一種，當上帝的道栽種在我的心中之後，結果都是如何？
2>敏銳的屬靈聽覺
於是主耶穌說：「有耳朵的，都聽吧！」（v9）
當主耶穌說完了比喻之後，接著宣告說：有耳朵的，都聽吧！這裏所謂「有耳朵的當聽」的意思，並非泛指一般的聽覺，而是指靈裏的敏感度，也就是屬靈的領悟力。
我們只要對上帝，擁有一顆謙卑、渴慕、追求的心，屬靈會幫助我們，提升我的的屬靈敏銳度
反省：我的屬靈領悟力如何？是敏銳呢？還是遲鈍？
3>使用比喻的用意
門徒來見耶穌，問他：「為甚麼你對群眾講話都用比喻呢？」耶穌回答：「關於天國奧祕的知識已經賜給了你們，沒有給他們。因為那已經有的，要給他更多，讓他豐足有餘；那沒有的，連他所有的一點點也要奪走。為了這緣故，我用比喻對他們講；因為他們視而不見，聽而不聞，又不明白。以賽亞的預言正應驗在他們身上；他說：這人民聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不見。因為他們心智閉塞，塞住了耳朵，閉上了眼睛。不然，他們的眼睛就會看見，耳朵也會聽見，心裏領悟，回心轉意，我就治好他們。（v10-15）
主耶穌使用比喻對眾人宣講天國的福音，門徒覺得很納悶，就問主耶穌說：為何不直接了當的闡述真理，卻要使用隱含的比喻？經文中提到三個原因：
A揭示天國的奧秘
主耶穌使用比喻的用意，是為了揭示天國（上帝國）的奧秘。這天國的奧秘，所指的就是耶穌基督的降生、受死與復活，同時藉著地上教會的建立，讓凡是肯認罪、悔改、歸向祂的人，都可以成為上帝國度裏的人，得以享受那永恆的生命。這些奧秘是上帝在創世以來所預定的計劃，過去是隱藏著的，如今藉著耶穌基督的教訓與工作彰顯出來。凡事虛心接受的人，必得著豐盛有餘；凡是拒絕的人，什麼都得不著。B吸引人追求真道
使用比喻若不經解釋，一般人無法立即瞭解。然而，主耶穌使用比喻，並非故弄玄虛或吊人胃口。乃是為了進一步，引起有心人追求的熱忱。
由於當時那些人，都是為神蹟而來的，他們根本無心追求，甚至存心嫉妒、抵擋，尤其企圖除滅主耶穌。他們完全不願意改變自己，來順從真理。因此，主耶穌才說：他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
C應驗先知的預言
主耶穌使用比喻來傳講天國的福音，也是為了應驗舊約先知的預言。當時許多猶太人，尤其宗教領袖，他們以傳統來取代上帝的道，以自己的義來代替上帝為他們預備的義。
就意義上來說，他們故意使自己心靈的眼睛瞎了，使自己心靈的耳朵聾了。這樣，當然聽不到，也看不到有關天國奧秘的事。這事正好應驗先知的預言說：他們心蒙脂油、耳朵發沈、眼睛閉著、所以無法得救。
反省：就屬靈方面來說，心蒙脂油、耳朵發沈、眼睛閉著---等現象，會不會發生在我身上？
4>門徒是有福的人
主耶穌最後對門徒說：但是你們是有福的！因為你們的眼睛看得見，耳朵聽得見。我實在告訴你們，有許多先知聖賢要看你們所看見的，卻沒有看到；要聽你們所聽見的，也沒有聽到。（v16-17）
主耶穌以比喻的方式來宣講天國的，為了讓真心追求的人，可以進一步探求並且明白。主耶穌知道，祂所揀選的十二個門徒，除了猶大以外，其餘都是誠心跟隨祂的人。由於他們真心跟隨，由於對主耶穌的信心，所以他們成為有福的人，可以明白群眾無法明白的真理，可以看見群眾無法看見的作為。成為主門徒，是何等的有福！
反省：在信仰歷程當中，我是否如同主耶穌的門徒一樣，明白他人無法明白的真理，看見他人無法看見的作為。我是否堪稱為有福的人？
四、我的禱告 / 實際應用
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