14:1 那時候，加利利的希律王聽到了耶穌的事，14:2 就對臣下說：「這個人一定是施洗者約翰復活了，才會有能力行這些神蹟。」14:3 原來，希律為了他的兄弟腓力的妻子希羅底的緣故下令逮捕約翰，把他綁起來關在監獄裏。14:4 因為約翰屢次指責希律：「你不可佔有希羅底作妻子。」14:5 希律想殺他，但是怕人民，因為他們都認為約翰是先知。14:6 希律生日那一天，希羅底的女兒在賓客面前跳舞，很得希律的歡心。14:7 希律就對她發誓說：「無論你要求甚麼，我都願意給你。」14:8 女兒受母親的指使，要求說：「請立刻把施洗者約翰的頭放在盤子裏給我！」14:9 王感到非常為難，可是他已經在賓客面前發了誓，只好命令照她所求的給她。14:10 於是希律差人到監獄裏去，斬了約翰的頭，14:11 放在盤子裏，給了希羅底的女兒；女兒把它交給母親。14:12 約翰的門徒來，把屍體領去，埋葬了，然後把這件事告訴耶穌。
一、中心內容：
內容：
1>希律王聽到耶穌擁有行神蹟的能力，就誤認為是施洗約翰復活了。（v1-2）
2>希律王因為娶了兄弟的妻子為妻，遭受施洗約翰責備，因為惱羞成怒，而將施洗約翰下在監裏。（v3-4）
3>希律王企圖殺害施洗約翰，但是害怕人民，因為人民認為施洗約翰是先知。（v5）
4>描述施洗約翰遭希律王殺害的經過。（v6-12）
主題：
1>施洗約翰的殉道。
2>重於泰山之死。
3>權柄腐化與濫用。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
01>聲名遠播的耶穌基督。（v1）
02>能行各樣神蹟的耶穌基督。（v1-2）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
這位「分封王希律」就是希律安提帕，當他的父親大希律，在主前四年去世之後，他就被羅馬皇帝任命為加利利與比利亞的分封王，直到主後三十九年遭放逐為止。
希律安提帕休了原配，另娶同父異母的兄弟---腓力的妻子希羅底為妻。這位希羅底又是他同父異母的兄弟亞里斯多布魯的女兒。
根據摩西律法的規定，娶兄弟的妻子是違法的。尤其當時腓力依然在世，這樣的行為更顯出其卑劣。施洗約翰就是因為指責這樁不法的婚姻，導致遭到囚禁，甚至因此喪命。
1>打殺不死的良心
人可能一時喪失天良，甚至較長時間良心麻痺，但是要使上帝所給予人的良心完全喪失作用，是絕對不可能的事。因此，當希律王殺害施洗約翰之後，內心深層裏的良知，其實是相當不安的，甚至不時遭受控訴，所以疑神疑鬼、忐忑不安。
因此，當他一聽到主耶穌的名聲，尤其得知主耶穌擁有行神蹟的能力之後，立刻誤判就是他手中所殺害的施洗約翰復活了。由此可知，違背良心的事，絕對不能作，否則良心永遠會在心中控訴！
反省：我是否作出任何違背良心的事？內心還有任何控訴、不安嗎？
2>上帝忠心的僕人
施洗約翰是上帝忠心的僕人，上帝揀選他為光（耶穌基督）作見證，他在母腹裏就被聖靈充滿，而且在曠野中成長，接受上帝的雕琢與磨練。他甚至到處傳揚悔改的信息，為了事先預備人心，以迎接耶穌基督的到來。
他不僅忠於上帝，同時富有正義感。因此，當他看見不公不義、違法亂紀的事，並未因為對象是君王就畏懼退縮，他依然勇往直前、言所當言。甚至連犧牲性命都在所不惜。 反省：比起施洗約翰的忠心與勇氣，在上帝面前，我的表現如何呢？
3>陰狠毒辣的女人
希羅底是一個陰狠毒辣的女人，她搶奪了別人的丈夫，干犯了違法、不倫之罪。當遭受施洗約翰責備之後，不僅不知羞恥，反而惱羞成怒，尤其懷恨在心，同時伺機報復。甚至利用自己年幼的女兒，達到遂行報復之目的。
反省：希羅底的作為，帶給我們什麼樣的警惕？
4>愚拙昏庸的君王
根據經文所記載，整個事件發生經過，我們發現希律是一個愚拙、懦弱、冷酷，尤其受到情慾綑綁的昏君。經文中至少點出下列幾點：
a.良心控訴：當他聽到主耶穌的名聲與事蹟之後，由於本身對真理的無知，以及殺害施洗約翰之後，良心上的不安，導致誤將主耶穌當作從死裏復活的施洗約翰。
b.情慾綑綁：由於受到情慾的綑綁，導致不顧法律與倫理，娶了同父異母兄弟腓力的妻子希羅底為妻。
c.濫殺無辜：當本身違法亂紀的作為，遭受施洗約翰責備之後，不僅不肯聽勸告，甚至惱羞成怒，竟然將這位上帝的忠僕、勇敢的先知監禁起來，甚至鑄下殺害的大錯。
d.處事莽撞：在眾人為他慶生的場合當中，再一次顯示出他非理性的一面。就是隨便答應希羅底女兒---一個搔頭弄姿女孩的要求，而殘害無辜、誤了大事。
e.懦弱昏庸：希律王因為遭受責備而惱羞成怒，企圖殺害施洗約翰，但是又因畏懼怕百姓，導致不敢下手。
f.是非不分：當希羅底唆使女兒，要求取施洗約翰的人頭時，希律頓時陷入兩難之中，但是海口已誇下，為了顧及面子，以致於是非不分，就這樣將施洗約翰給予殺害。
反省：有關希律安提帕的愚拙、懦弱、冷酷、昏庸，我得著什麼警惕？
5>為使命劃下句點
當施洗約翰遭受殺害之後，施洗約翰的門徒，冒著生命的危險，公然收取屍體，並給予合宜的安葬，表示他們對老師（施洗約翰）的忠誠。隨後，這群施洗約翰的門徒，前去告知並跟隨主耶穌。至此為止，為這位「開路先鋒」的使命，終於畫下了句點。
反省：身為主耶穌門徒的我，是否做到忠於主耶穌的託付？
6>無比價值的生命
或許有人會因為施洗約翰的死，而感到無限的惋惜。因為這樣一個正直、謙卑、忠心的人，竟然英年早逝，而且死得如此難堪、活得如此短暫。事實上，生命的價值，不能單以長短來衡量。根據四福音書的記載，以及主耶穌對施洗約翰的評價，我們可以肯定：他沒有浪費自己的生命，更沒有虧負上帝的託付。他乃是將自己的一生，完全交在上帝的手中，忠心完成上帝所託付的使命。俗語說：死有重於泰山，也有輕於鴻毛。施洗約翰的死，絕對是重於泰山。他的生命
不僅沒有浪費，反而活出無比的價值。
反省：我的生命要如何運用呢？要擺在什麼樣的地方？是否白白浪費了？要是有那麼一天來臨，我的生命會是重於泰山？還是輕於鴻毛？
7>權柄腐化與濫用
權柄在國家、教會、家庭十分重要，因為是上帝所託付的。但是權柄的運用，必須要十分小心，不僅不能腐化，同時不能濫用，否則會造成傷害，甚至帶來災難。根據這段經文所記載，我們發現有三種權柄，已遭腐化與濫用。
a.治權：希律王擁有治理的權柄，這個權柄應該用來主持正義、為民申冤。但是，非常可惜，希律王的權柄，竟然徹底腐化，遭到濫用，甚至違法亂紀、欺壓善良。
b.夫權：希律王身為丈夫，是妻子的頭，照理說，應該影響妻子，作正確的事。但，實際上，不僅沒有正面影響妻子，反而受邪惡妻子的影響，導致陷入罪中。
c.母權：希羅底為人母，照理說，應當教導兒女正確的待人處事之道，引導兒女向善。但是非常可惜！她誤用了母權，因為私心自用，導致陷女兒入罪中。
反省：請比對一下，擁有權柄的我，是否因權柄而腐化？是善用呢？還是誤用？
四、我的禱告 / 實際應用
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