＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

1:12 遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。1:13 人如果經歷這種試煉，不可以說：「上帝在試誘我」；因為上帝不受邪惡的試誘，也不試誘人。1:14 一個人受試誘，是被自己的慾望勾引去的。1:15 他的慾望懷了胎，生出罪惡，罪惡一旦長成就產生死亡。1:16 我親愛的弟兄姊妹們，不要被愚弄了！1:17 一切美善的事物和各樣完美的恩賜都是從天上來的，是從天父來的；他是一切光的創造主。他沒有改變，也沒有轉動的影子。1:18 他按照自己的旨意，藉著真理的話創造了我們，使我們在他所造的萬物中居首位。

一、中心內容：

內容：
1>當忍受試煉。（v12）
2>上帝不試誘人。（v13）
3>試誘來自個人慾望。（v14-15）
4>一切美善事物、完美恩賜，都是來自上帝。（v16-17）
5>上帝創造人，使人在萬物中居首位。（v18）

主題：考驗和試誘（試煉和誘惑）

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>賜下生命冠冕的上帝。（v12）
2>不受邪惡試誘的上帝。（v13）
3>從不試誘人的上帝。（v13）
4>賜下美善事物、完美恩賜的上帝。（v17）
5>創造一切光的上帝。（v17）
6>創造人類的上帝。（v18）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>忍受試煉得冠冕
遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。（v12）
雅各談到遭受試煉而且能夠忍受到底（經得起考驗）的人是有氣福的，因為他將領受上帝向愛祂的人所應許生命的冠冕。尤其這冠冕並非世上運動選手所爭取，那由花環所編造而成，那暫時、會凋零的冠冕；這冠冕乃是與上帝永遠同在的應許。
正如保羅在哥林多前書九章廿四至廿五節所說：豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。
反省：在我過去的年日當中，曾經歷過哪些試煉？我經得起考驗嗎？是否因倚靠主而忍受到底？是否因此而得著那生命的冠冕？

2>辨明試探的來源
人如果經歷這種試煉，不可以說：「上帝在試誘我」；因為上帝不受邪惡的試誘，也不試誘人。一個人受試誘，是被自己的慾望勾引去的。（v13-14）
若有人經歷這種試煉的考驗，而且在試煉的考驗中失敗了，也就是無法忍受到底的，千萬不能推說是上帝在試探、誘惑他。因為上帝不僅不會被惡所試探與誘惑，同時也不會去試探、誘惑人。切記！一切的試探、誘惑，都不是來自上帝，而是來自那惡者，加上人被自己的慾望勾引去的。因此，是咎由自取。所以，應該怪自己，不能怪上帝。
反省：在我的生命當中，是否曾經有過哪些破口，以致於讓那惡者有可乘之機？我曾經歷過哪些試探？有哪些是被自己的私慾牽引誘惑的？

3>私慾罪惡與死亡
他的慾望懷了胎，生出罪惡，罪惡一旦長成就產生死亡。（v15）
當雅各談到「試探」時，即以「懷孕、生產、成長、死亡」等生命歷程為例，來比擬人類犯罪的過程。也就是首先孕育出私慾來，接著私慾便生出罪惡來，又因罪惡沒有遏止，任其滋生、繁衍、擴大，結果就導致死亡，也就是與上帝完全隔絕。
因此，我們對於私慾可能造成的禍患，不能蒙懂無知，應該有清楚的認識，並且適時加以遏止，以免淪落到與上帝隔絕（靈裏死亡）的地步。
反省：當在我生命中的私慾（如：貪婪、淫慾、驕傲------等）慢慢在滋生時，我都如何處置？任其滋生、繁衍、擴大？或倚靠上帝的幫助，立刻加以遏止？

4>美善事物神所賜
我親愛的弟兄姊妹們，不要被愚弄了！一切美善的事物和各樣完美的恩賜都是從天上來的，是從天父來的；他是一切光的創造主。他沒有改變，也沒有轉動的影子。（v16-17）
雅各接著呼籲說：親愛的弟兄啊！有關「上帝試探人」一說，千萬不要誤解了、不要被蒙蔽了，因為上帝絕對不會做這種事！上帝的作為，永遠都是美善的。祂所賜給人類的，都是完備的，而且祂是永不改變的。因此，失敗、墮落、損壞，通通不能怪罪上帝。
反省：我是否經常不分青紅皂白，將一切因為私慾以及罪惡所造成的失敗、墮落、損毀等，通通推給上帝，甚至怪罪上帝？

5>萬物之中居首位
他按照自己的旨意，藉著真理的話創造了我們，使我們在他所造的萬物中居首位。（v18）
上帝按照祂自己的旨意，也就是根據祂「經過深思熟慮之後」所擬定的計劃，用真理的話語創造了我們，同時將我們給分別出來，使我們能夠成為祂的兒女。尤其在祂所創造的萬物之中，祂讓我們居於首要的地位。
反省：我是否清楚自己生命的價值？是否清楚自己擁有上帝的形象，尤其在上帝所造萬物之中居於首要的地位？我是否看重？是否珍惜？

四、我的禱告 / 實際應用