＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

3:1 我的弟兄姊妹們，你們不應該個個都想當教師，因為，你們知道當教師的要比別人受更嚴重的裁判。3:2 我們常常犯錯誤。那在言語上沒有過錯的便是一個完全人；他能夠控制整個自己。3:3 我們把嚼環放在馬嘴裏，就能使牠馴服，驅使牠到我們要去的地方。3:4 再看，一條船雖然那麼大，在大風的吹襲下，只用一個小小的舵操縱，就可以隨著舵手的意思，使船朝目的地走。3:5 同樣，舌頭雖然很小，卻能夠說大話。試想，星星之火不是可以燎原嗎？3:6 舌頭正像火一樣，在我們的肢體中是邪惡的世界，會污染全身；它藉著地獄的火燒毀我們整個人生的路程。3:7 人能夠制伏野獸、飛禽、爬蟲，和水族；其實，他已經制伏了各類動物。3:8 但是，人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。3:9 我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父，也用舌頭詛咒上帝按照自己的形像所造出來的人。3:10 頌讚和詛咒都是從同一張嘴巴出來！弟兄姊妹們，這是不應該的！3:11 從同一泉源能夠湧出甜和苦兩種水來嗎？3:12 弟兄姊妹們，無花果樹不能結橄欖；葡萄樹不能結無花果；鹹澀的水源也流不出甘甜的水來。

一、中心內容：

內容：
1>不要爭著當教導人的師傅。（v1）
2>言語沒有過錯，就是完全的人。（v2）
3>舌頭所發出的力量是極大的。（v3-6）
4>百體中最難控制的就是舌頭。（v7-8）
5>舌頭（口中所出的話語）與生命息息相關。（v9-12）

主題：控制自己的舌頭

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>施行審判的上帝。（v1）
2>配得頌讚的耶穌基督。（v9）
3>配得頌讚的上帝。（v9）
4>照著自己形象造人的上帝。（v9）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>當教師審判更重
我的弟兄姊妹們，你們不應該個個都想當教師，因為，你們知道當教師的要比別人受更嚴重的裁判。（v1）
當時教會當中，有人非常崇尚「師傅」（教導者）的職份。因為擁有這樣的職份，便象徵他的地位比別人崇高。尤其早期教會的聚會，是開放給擁有「講道恩賜」的信徒自由發言的。然而，卻有許多人，或許真理不明，或許知而不行，空有「能言善道的舌頭」就當起教師來，而且高談闊論、若有其事的教導。
然而，卻缺乏屬靈的智慧、缺乏敬虔的生命、缺乏聖潔的生活、缺乏蒙召的確據，卻當起教師來，是十分危險的事，因為末日要受更重的審判！因此，雅各認為師傅（教導人）的職份，不應該任意爭取。
反省：我是否常常扮演教導者的角色？我是否明白自己所教導的真理。當我教導他人之前，自己是否先做到了？

2>言語無過即完全
我們常常犯錯誤。那在言語上沒有過錯的便是一個完全人；他能夠控制整個自己。（v2）
根據聖經的教導，以及實際生活經驗，我們可以得知：人類大多數的過失，都跟言語有關。因此，人若能控制自己的舌頭，也就是能夠謹慎自己的言語，大概就能控制全人，犯錯的機會自然降低許多。這樣，他就可以稱為完全（完美）的人，也就是品德上沒有瑕疵的人。
反省：我是否經常注意自己的言語？都習慣任意脫口而出？還是三思而後行？是否經常口出穢言？是否經常出口傷人？是否經常搬弄是非？甚至經常挑撥離間？或是經常化解誤會、促成和平？我的言語，大多數是祝福人？安慰人？鼓勵人？造就人？或是：欺騙人？咒詛人？傷害人？拆毀人----？

3>小小舌頭影響大
我們把嚼環放在馬嘴裏，就能使牠馴服，驅使牠到我們要去的地方。再看，一條船雖然那麼大，在大風的吹襲下，只用一個小小的舵操縱，就可以隨著舵手的意思，使船朝目的地走。同樣，舌頭雖然很小，卻能夠說大話。試想，星星之火不是可以燎原嗎？舌頭正像火一樣，在我們的肢體中是邪惡的世界，會污染全身；它藉著地獄的火燒毀我們整個人生的路程。（v3-6）
在百體（身體）之中，舌頭是極其微小的一部份，但是卻能說大話（自誇自大），並產生極大的影響力。正如小小的嚼環，卻能調動馬匹的全身；也如小小的船舵，卻能轉動船舶的方向；更如小小的火苗，卻能燃燒整個森林。因此，一句話可以改變人的一生、一句話可以改變國家的命運、一句話可以改變世界的局勢。
反省：我是否經歷過「因一句話造就一個人」或「因一句話毀滅一個人」的經驗？我是否隨時留意自己的話語？我的話語大都帶給人祝福？或帶給人咒詛？

4>小小舌頭控制難
人能夠制伏野獸、飛禽、爬蟲，和水族；其實，他已經制伏了各類動物。但是，人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。（v7-8）
上帝所造的萬物當中，有很多都已經能夠控制了，如：巨大如鯨魚、大象都能控制；又如：凶猛如獅子、老虎等，也都能馴服。唯獨人的舌頭，是最難以控制的。
反省：我是否曾經有過「不吐不快」的感覺？就是因為隱忍不住，所以隨即脫口而出。但是一經說出之後，卻又發現事態嚴重、覆水難收，而後悔不已？

5>小小舌頭應保守
我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父，也用舌頭詛咒上帝按照自己的形像所造出來的人。頌讚和詛咒都是從同一張嘴巴出來！弟兄姊妹們，這是不應該的！從同一泉源能夠湧出甜和苦兩種水來嗎？弟兄姊妹們，無花果樹不能結橄欖；葡萄樹不能結無花果；鹹澀的水源也流不出甘甜的水來。（v9-12）
從口中所出的言語，跟內在所蘊含的生命，有著極為密切的關連。如以泉源作為比擬，裏面所蘊含的泉源，如果是潔淨的，那麼絕對不會流出污穢的泉水來。同樣的道理，一個人裏面若蘊含有屬靈的生命，那麼口中絕對不會流出惡毒、污穢的話語來。一個常常親近上帝、頌讚上帝的人，絕對不會從同一個口中，流出咒詛別人的話語來。因為裏面（生命當中）所擁有的是什麼，流露出來的也是什麼。
反省：再一次檢視自我，從我口中經常流露出來的，是什麼樣的話語？我是否曾經到禮拜堂的時候，高聲歌頌、讚美上帝，但是一旦回到日常生活當中，卻又常常口出尖酸、刻薄、輕挑、惡毒、咒罵、褻瀆、污穢的言語？

6>舌頭如罪惡世界
舌頭正像火一樣，在我們的肢體中是邪惡的世界，會污染全身；它藉著地獄的火燒毀我們整個人生的路程。（v6）但是，人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。（v8）
雅各將舌頭形容為罪惡的世界，尤其就像火焚燒一樣，不僅會污染我們的全身，也會燒毀整個人生的路程。因此，未受制伏的舌頭，遺害極為廣大。正如：經常搬弄是非、挑撥離間、譏笑詆毀、自吹自擂、誇大其詞、撒謊詐欺、阿諛奉承----等。
反省：我要如何約束自己的舌頭？如何實踐「凡事三思而後言」的原則？

7>話語應使人獲益
一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。（箴言25:11）
污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。（以弗所書4:29）
說話合宜是一件非常重要，卻十分不容易的事，指的是：適當的時機，說適當的話語，以及約束自己的舌頭，不說不該說的話。而且不說污穢人的言語，應該說造就人的好話，使凡聽見的人，都得著益處。（以弗所書4:29）
反省：我平時的言談都如何？常常天馬行空、言不及義？或損人利己？或傷人傷己？或是使人得益處？從我口中所出的話語合宜嗎？

四、我的禱告 / 實際應用