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11:9 上主又對我說：「猶大和耶路撒冷人陰謀背叛我。11:10 他們又犯祖先所犯的罪，不聽從我的話，去拜別的神明。以色列和猶大都破壞了我與他們祖先立的約。11:11 所以，我─上主這樣警告他們：我要毀滅他們，他們無法逃脫。他們向我哀求，我不聽。11:12 那時候，猶大和耶路撒冷人要轉向他們供奉過的神明，向它們哀求。但是那些神明絕不能救他們脫離這災難。11:13 猶大人的神明跟他們的城鎮一樣多；耶路撒冷人為那可恥的巴力所造的祭壇也跟他們的街道一樣多。11:14 耶利米呀，你不要替他們哀求，不要向我祈禱。他們遭難的時候向我求助，我也不聽。」11:15 上主說：「我所愛的子民既然罪大惡極，還有甚麼權利到我的聖殿來呢？他們以為許願、獻牲祭就能消災嗎？他們以為這樣做就能快樂嗎？11:16 我曾經稱他們為枝葉茂盛、果實纍纍的好橄欖樹，但現在我要像閃電一樣燒光它的葉子，折斷它的枝子。11:17 「我─上主、萬軍的統帥栽種了以色列和猶大，但現在我要降災難給他們。他們作惡，自己招惹了這災禍；他們向巴力獻牲祭，激怒了我。」

一、中心內容：

內容：
1>上帝表示：由於以色列百姓違約、背逆，導致上帝將施行懲罰。（v9-11）
2>上帝表示：以色列百姓雖然事奉許多偶像，卻絲毫不能幫助他們。（v12-13）
3>上帝禁止先知耶利米為他們代禱，即使禱告上帝也不願垂聽。（v14）
4>上帝認為以色列百姓已經沒有資格來到聖殿敬拜上帝。（v15）
5>上帝表明：以色列百姓因為祭拜偶像，所以即將遭遇遭毀滅。（v16-17）

主題：當上帝不聽禱告時。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>啟示（將話語賜給人）的上帝。（v9）
2>與選民立約的上帝。（v10）
3>遭選民背叛的上帝。（v10）
4>因為選民的背逆，導致禁止僕人禱告的上帝。（v14）
5>因為選民的背逆，導致不肯垂聽禱告的上帝。（v14）
6>深愛著子民的上帝。（v15）
7>賜福、降災的上帝。（v17）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>毀約所受的刑罰
上主又對我說：「猶大和耶路撒冷人陰謀背叛我。他們又犯祖先所犯的罪，不聽從我的話，去拜別的神明。以色列和猶大都破壞了我與他們祖先立的約。所以，我─上主這樣警告他們：我要毀滅他們，他們無法逃脫。他們向我哀求，我不聽。（v9-11）
上帝愛祂的子民，與他們立了約，目的就是要保護他們。但是令人感到遺憾的就是：祂的子民竟然單邊違約，導致上帝不得不施行懲罰。因此，對先知耶利米說：猶大和耶路撒冷人陰謀背叛我。他們又犯了祖先所犯的罪，不聽從我的話，去拜別的神明。以色列和猶大都破壞了我與他們祖先所立的約。所以，我---上主這樣警告他們：我要毀滅他們，他們無法逃脫。
反省：在上帝面前「守約就蒙福，違約就受懲」的原則我明白嗎？我確實守住所立的約嗎？

2>求助無用的偶像
那時候，猶大和耶路撒冷人要轉向他們供奉過的神明，向它們哀求。但是那些神明絕不能救他們脫離這災難。（v12）
以色列百姓，雖然設立了那麼多的偶像，但是因為這些偶像都是假神，所以數量再多也無濟於事。因為當以色列百姓，面對即將來臨的災難時，雖然向這些偶像神明求助，但是卻絲毫無法幫助他們。可見假神一大堆，不如真神一位。
反省：俚語說，有吃有行氣，有燒香有保庇；尤其多拜一位神明，多得一份保障。你認為這樣的話、這樣的觀念是對的嗎？

3>全民瘋狂拜偶像
猶大人的神明跟他們的城鎮一樣多；耶路撒冷人為那可恥的巴力所造的祭壇也跟他們的街道一樣多。（v13）
以色列百姓單邊破壞與上帝所立的約，擅自設立並祭拜偶像神明，當時祭拜偶像神明的風氣已經十分興盛，幾乎到達全民動員、全面祭拜的地步。因為經文中明白表示：猶大人的神明跟他們的城鎮一樣多；耶路撒冷人為那「可恥的巴力」所造的祭壇，也跟他們的街道一樣多。這些都是上帝子民的作為，身為上帝的子民，竟然背逆到這般地步，令人感到不可思議！
反省：我跟上帝的關係如何？對上帝忠心不二嗎？還是另有所屬，以致於得罪上帝？

4>祈求代禱都不聽
耶利米呀，你不要替他們哀求，不要向我祈禱。他們遭難的時候向我求助，我也不聽。（v14）
上帝是喜愛祂子民禱告的上帝，也是非常願意垂聽禱告的上帝。但是由於以色列百姓的背逆，而且屢勸不聽，導致令上帝全然失望。因此，對先知耶利米說：耶利米呀，你不要替他們哀求，不要向我祈禱。他們遭難的時候向我求助，我也不聽。這是多麼悲慘的情景！顯示：要是沒有離開罪中的生活，禱告其實是沒有功效的！
反省：我是否曾經如同以色列百姓一樣的背逆，導致連禱告上帝也不肯垂聽？

5>沒有資格進聖殿
上主說：我所愛的子民既然罪大惡極，還有甚麼權利到我的聖殿來呢？他們以為許願、獻牲祭就能消災嗎？他們以為這樣做就能快樂嗎？（v15）他們作惡，自己招惹了這災禍；他們向巴力獻牲祭，激怒了我。（v17b）
上帝非常清楚的表明：以色列百姓根本沒有資格進到聖殿敬拜祂，因為他們罪大惡極，就是向外邦神明巴力獻牲祭，導致激怒了上帝。他們的作為，要不是虛情假意的敬拜，就是一邊敬拜上帝，一邊祭拜偶像。殊不知十誡的第一、二誡，上帝說得非常清楚，就是：除了上帝之外，不能再有別的上帝；同時不能雕刻偶像來祭拜。（出埃及記20章、申命記5章）
反省：我的心目中，是否還有其他偶像？我是否夠資格可以進入上帝的殿？

6>聽命勝於獻祭物
上主說：「我所愛的子民既然罪大惡極，還有甚麼權利到我的聖殿來呢？他們以為許願、獻牲祭就能消災嗎？他們以為這樣做就能快樂嗎？（v15）
面對徹底背逆、屢勸不聽的以色列百姓，上帝除了指出他們沒有資格進到聖殿敬拜之外，同時提到：不要以為許願、獻牲祭就能消災，也不要以為這樣做就能快樂，那是不可能的。撒母耳對掃羅王說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒母耳記上15:22）
反省：我是否曾經如同以色列百姓一樣，常常沈淪在罪惡之中，卻又存著贖罪或討好的的心態，
來到上帝面前奉獻或事奉？

四、我的禱告 / 實際應用