＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

5:1 那麼，你們有錢的人，聽我說。你們要為那就要臨到的災難痛哭哀號！5:2 你們的財富喪失了，衣裳給蟲蛀了。5:3 你們的金銀都生銹了；這銹要作為控告你們的證據，又像火一樣吞滅你們的身體。在這世界的末期，你們只知道積蓄財物。5:4 你們剝削在田裏替你們做工的工人，剋扣他們的工錢，他們在控訴你們呢！那些收割工人喊冤的聲音已經進到主─萬軍的統帥的耳朵。5:5 你們在世上奢侈享樂，把自己養胖了，等待屠宰的日子。5:6 你們定無辜者的罪，殺害了他們；他們並沒有抵抗。

一、中心內容：

內容：
1>只知斂財，未曾善用；寧可損壞，不肯分享。（v1-3）
2>剝削、虧負人的，上帝必定懲罰。（v4）
3>利用權勢，殘害無辜，奢侈享樂的，政如養肥待宰的牲畜一樣，將遭滅絕。（v5-6）

主題：
1>財富的試探。
2>為富不仁，必遭禍患。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>鑒察一切的上帝。（v4）
2>替人申冤的上帝。（v4）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>為富不仁，必遭禍患
那麼，你們有錢的人，聽我說。你們要為那就要臨到的災難痛哭哀號！你們的財富喪失了，衣裳給蟲蛀了。你們的金銀都生銹了；這銹要作為控告你們的證據，又像火一樣吞滅你們的身體。（v1-3a）
財富雖然是福份，卻也是試探。有人說：「錢財是最有用的僕人，卻是最惡的主人。」仔細想想，不無道理。其實上帝並不反對擁有財富，只是反對使用不正當的手段取得。所以雅各書特別針對那些「使用不當手段」斂財的人，警告他們將要面對的災禍。
雅各說：你們要為那就要臨到的災難痛哭哀號！你們的財富喪失了，衣裳給蟲蛀了。你們的金銀都生銹了；這銹要作為控告你們的證據，又像火一樣吞滅你們的身體。
反省：俗語說：君子愛財，取之有道。我如何獲取財富？不擇手段？強取豪奪？或是：光明正大、心甘情願、合情、合理、合法？

2>只知積攢，不當斂財
在這世界的末期，你們只知道積蓄財物。你們剝削在田裏替你們做工的工人，剋扣他們的工錢。（3b-4a）
雅各接著指出他們「為富不仁」的具體事證，就是他們為了積攢、斂財，常常欺壓忠良。也就是針對那受僱收割莊稼的工人，或減少給該給的工資，或延遲發放的日期---等。也就是透過各樣欺壓、拖延等不當的手法，為自己積存不義的錢財。
反省：在日常生活當中，有關財務方面，我都如何處置？尤其有關金錢收入，來源與方式如何？
是否有不當的斂聚？乾淨嗎？清楚嗎？

3>上帝鑒察，代申冤情
他們在控訴你們呢！那些收割工人喊冤的聲音已經進到主─萬軍的統帥的耳朵。（v4b）
雅各接著以「擬人」的筆法，來形容那受冤屈者，所發出控訴的聲音，上帝已經聽見了，而且上帝也已受理了。此處有關「那些收割工人喊冤的聲音」這句話，與創世記四章十節所記載「當該隱殺死亞伯之後，亞伯的血從地裏發出聲音」的描述是一樣的。
表示：一切的惡行，不會毫無蹤跡，是非善惡，都將顯明。尤其一切惡行，絕對逃不出上帝的視線，上帝都將鑒察，上帝都將追討。
反省：我還有哪些隱而未現的惡行，使得那申冤、控告的聲音，依然不斷發出？

4>奢華宴樂，安享其成
你們在世上奢侈享樂，把自己養胖了，等待屠宰的日子。（v5）
雅各又說：你們這些「為富不仁、欺壓善良、不當斂財」的人，在世上所過的卻是「奢侈安逸、放縱情慾、敗壞德行」的生活。你們這樣的行徑，就像「把自己養胖，以便等待宰殺」的牲畜一樣，是自尋死路！
反省：我在世上怎麼過活？是否欺壓善良、強取豪奪，以斂聚財富、養肥自己？我像「養肥代宰」的牲畜嗎？

5>利用財勢，陷害無辜
你們定無辜者的罪，殺害了他們；他們並沒有抵抗。（v6）
雅各最後指出：他們之所以像「把自己養胖，以便等待宰殺」的牲畜一樣，就是連那些未抵擋他們的義人，也都一併定罪並殺害。真是可惡至極，這種人終究難逃上帝的審判！
反省：在商場上，或在日常生活交易中，我是否曾經利用財勢，陷害無辜？

四、我的禱告 / 實際應用