＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

1:19 我親愛的弟兄姊妹們，你們每一個人都應該隨時聆聽別人的意見，不急於發言，更不要輕易動怒。1:20 人的怒氣並不能達成上帝公義的目的。1:21 所以，你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裏的道，就是那能夠拯救你們的道。1:22但是，你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。1:23 那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，1:24 端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。1:25 但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。1:26 誰自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，便是欺騙自己；他的虔誠毫無價值。1:27 在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化。

一、中心內容：

內容：
1>當少說、多聽、慢慢的動怒。（v19-20）
2>當脫離不良的惡習，接受上帝種在我們心中的道。（v21）
3>不要單單聽道，更重要的是行道。（v22-24）
4>確實行道的人，上帝必然賜福。（v25）
5>要學會管束自己的舌頭，才能稱為虔誠人。（v26）
6>善於照顧孤兒寡婦，保守自己不受世界腐化的人，才能稱為虔誠人。（v27）

主題：基督徒的生活準則

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>公義的上帝。（v20）
2>賜下話語（道）的上帝。（v21）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>多聽少說慢發怒
我親愛的弟兄姊妹們，你們每一個人都應該隨時聆聽別人的意見，不急於發言，更不要輕易動怒。1:20 人的怒氣並不能達成上帝公義的目的。（v19-20）
針對部份喜歡高談闊論，甚至習慣與人激烈爭辯，尤其經常大動肝火、怒不可遏的基督徒，雅各特別提出教導，勸勉他們應該隨時、多方聆聽別人的意見，不要急著發言，也不要輕易動怒，因為人的怒氣並不能達成上帝公義的目的。正如箴言17:27的教導「明智的人沈默寡言；通達的人心平氣和。」一樣。
反省：當與人相處、交往時，我是說得多，還是聽得多？我是否喜歡高談闊論？是否經常與人爭辯？甚至面紅耳赤、大動肝火、怒不可遏？我稱得上是明智、通達的人嗎？

2>領受真道除罪行
所以，你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裏的道，就是那能夠拯救你們的道。（v21）
雅各接著談到，想要成就上帝公義目的的人，務必除去一切貫滿著個人的污穢意念與不潔的惡習。以溫柔的心（謙卑的態度）安靜順服在上帝面前，接受上帝種在我們心中那真理的道（話語），而且使這道在心中扎根，這道就是能夠拯救靈魂的道。尤其溫柔的心（謙卑的態度）是聖靈果子的特質之一（加拉太書5:23）也是八福之一（馬太福音5:5）。
反省：我是否渴慕並勤讀聖經，讓上帝那真理、能拯救靈魂的道，在我心中深深的扎根，同時將那貫滿著「污穢意念」與「罪惡行為」的老我逐漸除去？

3>不單聽道要行道
但是，你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。（v22-24）
當雅各談完要以溫柔的心（謙卑的態度）安靜順服在上帝面前，接受上帝種在我們心中那真理的道（話語）之後，接著又強調：單單聽道其實是不夠的，應該進一步確實行道，也就是將所領受的道，在日常生活中實行出來，否則這道一點用處都沒有。
雅各接著又打個比方說：只聽道而不行道的人，就像一個人照完了鏡子就離開，根本忘了自己的長相，也就是沒看清臉上的污點，這種照鏡子的方式，一點作用都沒有。
反省：每當我讀完聖經之後，是否除了增加宗教知識之外，其他什麼事都沒作，什麼事都沒有發生？還是根據所領受的道，針對自己的現況作反省，並且提出具體的實踐事項，同時確實去遵行。尤其，因此而改變生命、改變關係？

4>因行律法而蒙福
但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。（v25）
當雅各談完行道的重要性之後，接著又針對行道的問題作了一些補充，就是說：嚴密查考（能讀出精神以及真意）那完整（來自上帝，完備的、毫無瑕疵的）又使人得自由（不再被私慾、罪惡所綑綁）的律法（聖經，上帝話語）而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上，一定蒙上帝賜福。
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。（詩篇1:2-3）
反省：身為基督徒的我，如何追求福氣？我所追求的福氣與世人何異？是否抓住蒙福的秘訣，就是渴慕上帝話語，而且照著去行？

5>謹慎話語表虔誠
誰自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，便是欺騙自己；他的虔誠毫無價值。（v26）
雅各接著談到有關「行道」的實例，首先提到「話語」的問題。他說：誰自以為虔誠，也就是自以為相信上帝、敬畏上帝，卻不管束自己的舌頭，也就是在話語上沒有節制、沒有約束，這種人只是欺騙自己罷了！他的虔誠毫無價值，證明他對上帝的敬畏是虛假的。顯然，「話語」跟「敬虔」、「口舌」跟「信仰」，兩者之間是息息相關的。
反省：通常我的話語如何？是否能約束自己的口舌？能否藉著口舌證明我對上帝的敬畏？

6>關愛孤寡表虔誠
在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化。（v27）
當談完話語之後，接著又談到有關「看顧在患難中的孤兒寡婦」的問題。雅各說，在父上帝的眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦。意思就是一個真正敬畏上帝虔誠的人，自然會以愛心關懷、照顧諸如「孤兒、寡婦」等社會的弱勢者。
反省：我對社會中的弱勢者，是否常常生出惻隱、憐憫之心？是否付諸具體的扶助行動？或只是自私為己，對那些人的遭遇視若無睹？我稱得上真虔誠嗎？


7>與世分別表虔誠
在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化。（v27）
當談完有關「看顧在患難中的孤兒寡婦」的問題之後，雅各接著又談到應過著「與世界分別」的生活。他表示：在父上帝的眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：保守自己不受世界的腐化，也就是過著分別為聖的生活。
反省：在這個價值觀混淆、是非不分、敗壞墮落的世代中，我的言行舉止與世界有分別嗎？我對罪敏感嗎？我能成為光、成為鹽嗎？我稱得上虔誠嗎？

四、我的禱告 / 實際應用