＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

2:1 許多流亡的人離開了巴比倫省，回到耶路撒冷和猶大，到自己的家鄉去。自從尼布甲尼撒王把他們俘虜過去，他們的家人一直流亡在巴比倫。2:2 他們當中的領袖有所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏，和巴拿。以下是以色列各宗族從流亡返回的人數統計：
2:3 巴錄宗族二一七二名、示法提雅宗族三七二名、亞拉宗族七七五名、巴哈‧摩押宗族（耶書亞和約押的後代）二八一二名、以攔宗族一二五四名、薩土宗族九四五名、薩改宗族七六０名、巴尼宗族六四二名、比拜宗族六二三名、押甲宗族一二二二名、亞多尼干宗族六六六名、比革瓦伊宗族二０五六名、亞丁宗族四五四名、亞特宗族（又叫希西家）九八名、比賽宗族三二三名、約拉宗族一一二名、哈順宗族二二三名、吉罷珥宗族九五名。 2:4 併於上節 2:5 併於上節 2:6 併於上節 2:7 併於上節 2:8 併於上節 2:9 併於上節 2:10 併於上節 2:11 併於上節 2:12 併於上節 2:13 併於上節 2:14 併於上節 2:15併於上節 2:16 併於上節 2:17 併於上節 2:18 併於上節 2:19 併於上節 2:20 併於上節
2:21 回到祖籍的人數統計：伯利恆人一二三名、尼陀法人五六名、亞拿突人一二八名、亞斯瑪弗人四二名、基列‧耶琳、基非拉，和比錄等地的人七四三名、拉瑪和迦巴人六二一名、默瑪人一二二名、伯特利和艾人二二三名、尼波人五二名、末必人一五六名、另一個以攔的後代一二五四名、哈琳人三二０名、羅德、哈第，和阿挪等地的人七二五名、耶利哥人三四五名、西拿人三六三０名。 2:22 併於上節 2:23 併於上節 2:24 併於上節 2:25 併於上節 2:26 併於上節 2:27 併於上節2:28 併於上節 2:29 併於上節 2:30 併於上節 2:31 併於上節 2:32 併於上節 2:33 併於上節2:34 併於上節 2:35 併於上節 2:36 祭司宗族返回的人數：耶大雅宗族（耶書亞的後代）九七三名、音麥宗族一０五二名、巴施戶珥宗族一二四七名、哈琳宗族一０一七名。
2:37 併於上節 2:38 併於上節 2:39 併於上節2:40 利未宗族返回的有：耶書亞和甲篾宗族（何達威雅的後代）七四名、聖殿歌手（亞薩的後代）一二八名、聖殿守衛（沙龍、亞特、達捫、亞谷、哈底大、朔拜的後代）一三九名。2:41 併於上節 2:42 併於上節2:43 聖殿工人的宗族返回的有：西哈、哈蘇巴、答巴俄、基綠、西亞、巴頓、利巴拿、哈迦巴、亞谷、哈甲、薩買、哈難、吉德、迦哈、利亞雅、利汛、尼哥大、迦散、烏撒、巴西亞、比賽、押拿、米烏寧、尼普心、巴卜、哈古巴、哈忽、巴洗律、米希大、哈沙、巴柯、西西拉、答瑪、尼細亞、哈提法。 2:44 併於上節 2:45 併於上節 2:46 併於上節 2:47 併於上節 2:48 併於上節 2:49 併於上節2:50 併於上節 2:51 併於上節 2:52 併於上節 2:53 併於上節 2:54 併於上節 2:55 所羅門僕人的宗族返回的有：瑣太、哈瑣斐列、比路大、雅拉、達昆、吉德、示法提雅、哈替、玻黑列‧哈斯巴音、亞米。2:56 併於上節 2:57 併於上節。 2:58 聖殿工人的後代和所羅門僕人的後代，從流亡返回的人數總共是三百九十二人。2:59 屬於第來雅、多比雅，和尼哥大宗族的有六百五十二名。他們從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但，和音麥回來；但他們無法證明自己是以色列人的後代。2:60 併於上節 2:61 找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有：哈巴雅、哈哥斯、巴西萊。（巴西萊祭司族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人，採用了他岳父那宗族的名字。）由於他們不能證明他們的先祖是誰，算為不潔淨，所以不得作祭司。 2:62 併於上節 2:63 猶太人的省長告訴他們，不可吃獻給上帝的聖物，直到能夠用烏陵和土明釋疑的祭司出現。2:64 返回的總人數四二三六０名、他們的男女僕人七三三七名、男女歌手二００名、馬七三六匹、騾子二四五匹、駱駝四三五頭、驢六七二０匹。 2:65 併於上節 2:66 併於上節 2:67 併於上節 2:68 當這些流亡的人抵達耶路撒冷的上主聖殿的時候，有些族長獻上自願的禮物，幫助在舊址上重建聖殿。2:69 他們盡所能為這工作捐獻，總共有金子五百公斤，銀子兩千八百公斤，還有一百件給祭司的禮服。2:70 祭司、利未人，和一部分人民定居在耶路撒冷或附近的地方；歌手、聖殿守衛，和聖殿工人定居在耶路撒冷近郊的城鎮；其餘的以色列人都回到自己的家鄉。

一、中心內容：

內容：
1>領袖們的數目。（v1-2）
2>百姓們的數目。（v3-35）
3>祭司們的數目。（v36-39）
4>利未人的數目。（v40-42）
5>僕人們的數目。（v43-58）
6>宗族不明的人的數目。（v59-63）
7>回歸的總人數。（v64-67）
8>所捐出的禮物。（v68-70）

主題：
1>首次回歸的人數。
2>名冊上有名？

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>信實（應驗預言）的上帝。
2>配得敬拜（重建聖殿）的上帝。

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>被擄之身得釋放
許多流亡的人離開了巴比倫省，回到耶路撒冷和猶大，到自己的家鄉去。自從尼布甲尼撒王把他們俘虜過去，他們的家人一直流亡在巴比倫。（v1）
自從尼布甲尼撒王，在七十年前，將以色列百姓虜去之後，他們的家人就一直流亡在巴比倫。然而，如今卻有許多流亡的人，離開了巴比倫省，回到耶路撒冷和猶大，到自己的家鄉去。簡單幾句話，卻道出一段無限心酸的歷史。
身為上帝的子民，理當居住在上帝所應許、所賜福之地。然而，由於背逆上帝，遭受懲罰，導致被流放在異域他鄉，遠離耶路撒冷，也沒有聖殿可以敬拜，這事何等不堪的事。因此，我們可以想像，針對那些「心向耶路撒冷，緬懷聖殿榮景」的以色列百姓來說，當離開巴比倫，踏上歸途那一刻，是多麼歡欣與鼓舞！顯示：被擄之身得著釋放！
反省：我是否經歷過「從罪惡的綑綁中得著釋放」的平安、喜樂與自由？

2>蒙受紀念的名單
這一章聖經所記載的內容，主要是一份回歸故里的名單，也就是記載一群被上帝激動之後，願意放棄在當地所建立的一切，回到故鄉協助重建聖殿的名單。
事實上，當時還有不少人，並沒有加入返鄉的行列，他們依然留在巴比倫。或許種種顧慮，或許難以捨棄。因此，這一份名單所記載的人，都是屬於「願意付上代價」的人。既然名單上面列了名，就顯示：願意為上帝付出代價的人，將蒙受紀念。
反省：我是否願意為上帝付上代價？願意為信仰犧牲自我？在天上的名單有我份嗎？

3>重視信仰的傳承
這一份回歸成員的名冊，記載得十分詳細。僅從兩個角度來分析，其明細如下列：
A第一種分法：
a.各家之數目。（v03-35） b.祭司之數目。（v36-39）
c.利未人之數目。（v40-42） d.殿役與所羅門僕役之數目。（43-58）
e.譜係不清者之數目。（v59-63） f.會眾的僕役。（v65）
B第二種分法：
a.按家族統計人數（v03-20） b.按城市統計人數（v21-35）
c.按職務統計人數（v36-54）
當時以色列百姓，雖然在巴比倫經過七十年被奴役的生活，卻依然沒有忘記重視族譜的傳統。尤其，在族譜的背後，係代表信仰的傳承。因此，表示他們依然堅守信仰傳承。
反省：我是否懂得謂「飲水思源」的道理，我是否重視族譜？是否重視信仰傳承？

4>恢復敬拜的生活
根據經文第三十六節至五十四節所記載的人口數，我們發現是以：祭司、利未族、聖殿工人的家族為主體。這樣的記載是有意義的，也就是顯示：這一趟返鄉之旅，將擔負起一個重要的任務，就是-----重建聖殿。
以色列民族之所以亡國，就是因為離棄上帝。因此，此行的重要任務就是重建信仰；而重建信仰的第一步，就是重建耶路撒冷的聖殿，也就是建立敬拜中心、恢復敬拜生活。
反省：在日常生活當中，我是否重視敬拜的生活？以致於塑造出敬拜的生命？

5>不能事奉的生命
找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有：哈巴雅、哈哥斯、巴西萊。（巴西萊祭司族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人，採用了他岳父那宗族的名字。）由於他們不能證明他們的先祖是誰，算為不潔淨，所以不得作祭司。猶太人的省長告訴他們，不可吃獻給上帝的聖物，直到能夠用烏陵和土明釋疑的祭司出現。（v61-63）
雖然這是一個「回歸者人數大點數」的動作，但是實際上重點不在人數的多寡，而在於族係是否清楚。根據族係來點數的意義，就是為了追塑生命的源頭，也就是一代、一代的追塑上去，直到亞伯拉罕、以撒、雅各為止。要是這族譜的線索連接不上「亞伯拉罕、以撒、雅各」這三個人，就表示：源頭不清楚、血統不純正。
然而，根據經文的記載，哈巴雅、哈哥斯、巴西萊（巴西萊祭司族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人，採用了他岳父那宗族的名字。）雖然是祭司的後裔，卻因為無法證明先祖是誰，就算為不潔淨，所以不得作祭司。
猶太人的省長也告訴他們，不可吃獻給上帝的聖物，直到能夠用烏陵和土明釋疑的祭司出現。顯然，藉著族係的追塑，來驗明生命是否聖潔、血統是否純正。
反省：我的生命夠聖潔嗎？事奉聖潔的上帝，我自認為有資格嗎？

6>齊心奉獻建聖殿
當這些流亡的人抵達耶路撒冷的上主聖殿的時候，有些族長獻上自願的禮物，幫助在舊址上重建聖殿。他們盡所能為這工作捐獻，總共有金子五百公斤，銀子兩千八百公斤，還有一百件給祭司的禮服。（v68-69）
當他們回到耶路撒冷，尤其來到聖殿舊址的時候，為了協助在舊址上重建聖殿，有些族長就獻上自願的禮物，而且捐獻十分踴躍，就是盡所能的為這工作捐獻。
因為有多人響應，慷慨捐出豐厚的資財，包括：金子五百公斤，銀子兩千八百公斤，還有一百件給祭司的禮服。如此，籌得足夠的金錢，以便重建聖殿。
反省：有關建造聖殿或推展事工，我是否把握機會，甘心樂意且盡心竭力的奉獻？

四、我的禱告 / 實際應用