＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

18:10 「你們要小心，不可輕看任何一個微不足道的人。我告訴你們，在天上，他們的天使常常侍立在我天父的面前。18:11【10】18:12 「你們試想，假如一個人有一百隻羊，其中的一隻迷失了，難道他不留下那九十九隻在山野間、去尋找那隻迷失的羊嗎？18:13 我告訴你們，他找到了這一隻迷失的羊一定非常高興，比他有那九十九隻沒有迷失的羊高興多了！18:14 同樣，你們的天父【11】不願意任何一個微不足道的人迷失。」 18:15 「假使你的弟兄得罪你【12】，你就去見他，指出他的錯誤；只是要在他跟你單獨在一起的時候才這樣做。假如他聽了你的勸告，你便贏得你的弟兄。18:16 假使他不聽，你就約請其他一兩個人一起去；這樣，每一句指責的話都有兩三個人可以作證。18:17 如果他仍然不聽，就把這件事的始末向教會報告。他對教會也不聽從的話，你就把他當作外人或稅棍看待好了。」 18:18 「所以，我告訴你們，你們在地上所禁止的，在天上也要禁止；你們在地上所准許的，在天上也要准許。18:19 「我再告訴你們，你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求甚麼，我的天父一定為你們成全。18:20 因為，凡有兩三個人奉我的名聚集的地方，我就在他們中間。」

一、中心內容：

內容：
1>主耶穌吩咐，不能輕看任何一個卑微的人。（v10）
2>主耶穌以失羊的比喻，來說明上帝看重每一個人（靈魂）。（v11-14）
3>對待（處置）犯錯（得罪人）的弟兄的智慧。（v15-17）
4>主耶穌所賦予教會的權柄。（v18）
5>主耶穌談論同心合意公眾禱告的重要性。（v19）
6>主耶穌所給予同在（聚會中）的應許。（v20）

主題：
1>找尋迷失的羔羊。
2>挽回弟兄的智慧。
3>耶穌同在的應許。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>在天上的上帝。（v10）
2>疼愛每個靈魂的上帝。（v14）
3>賦予教會權柄的耶穌基督。（v18）
4>垂聽禱告的天父上帝。（v19）
5>名字帶著權柄的耶穌基督。（v20）
6>應許與我們同在的耶穌基督。（v20）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>不可輕看任何人
你們要小心，不可輕看任何一個微不足道的人。我告訴你們，在天上，他們的天使常常侍立在我天父的面前。（v10）
主耶穌特別強調，不可以輕看任何人，包括微不足道的小孩，也都不能輕看。因為每一個人都是按照上帝的形象所創造的。因此，每一個人的靈魂都同樣貴重。
主耶穌也提出不可輕看的理由，就是：即便是一個微不足道的人，都有上帝的使者在他身邊。因此，我們無論愛他、幫助他，或輕視他、欺壓他---上帝所差派的使者都看見。當然，也會隨時回報給上帝。因此，我們千萬不能輕看任何人。
反省：直到目前為止，有哪些我曾經欺壓過的人？還有哪些我所看不起的人？

2>尋找迷失的羔羊
你們試想，假如一個人有一百隻羊，其中的一隻迷失了，難道他不留下那九十九隻在山野間、去尋找那隻迷失的羊嗎？我告訴你們，他找到了這一隻迷失的羊一定非常高興，比他有那九十九隻沒有迷失的羊高興多了！同樣，你們的天父不願意任何一個微不足道的人迷失。（v12-14）
主耶穌說了一個尋找迷羊的比喻，他說：有一百隻羊，其中有一隻迷了路，牧人就暫時撇下這九十九隻，去尋找那一隻迷失的羊。主耶穌這樣說的意思，並不是意味著牧人對那一隻迷失的羊特別偏愛，而是強調每一隻羊對牧人來說，都是極其寶貴的。
因此，當牧人找到那隻迷失的羊之後，就歡喜快樂的將羊帶回羊圈裏。這個比喻就是告訴我們：上帝對失喪靈魂的焦急與關切。
就今天台灣的狀況來看，迷失的羊不是一隻而已，應該是將近九十九隻之多。因此，我們的使命就是要成為上帝的同工，趕快將迷失的羊找回羊圈裏。
反省：遠處的暫且不說，先從近處的家庭談起。我家中還有沒有在羊圈外的羊？甚至早已迷失的羊？我盡力將他們找回嗎？

3>處置得罪的智慧
假使你的弟兄得罪你【12】，你就去見他，指出他的錯誤；只是要在他跟你單獨在一起的時候才這樣做。假如他聽了你的勸告，你便贏得你的弟兄。假使他不聽，你就約請其他一兩個人一起去；這樣，每一句指責的話都有兩三個人可以作證。如果他仍然不聽，就把這件事的始末向教會報告。他對教會也不聽從的話，你就把他當作外人或稅棍看待好了。（v15-17）
當主耶穌說完尋找迷羊的比喻之後，緊接著教導有關「肢體關係」的問題。由於罪性使人墮落，導致彼此之間發生誤會、互相得罪、產生紛爭、彼此衝突、互相傷害---等在所難免。甚至包括主內弟兄姊妹，同樣難以完全避免。
因此，主耶穌假設一種狀況，就是當有人得罪我們之後，正確的處置程序是：
a.不要被動等對方來道歉，應該主動找他，私下規勸他，目的是要挽回。
b.要是對方不接受規勸，就要另外找一兩個人來作證。
c.如果再不聽規勸，就要將他交給教會，就是讓教會弟兄姊妹一起關心與代禱。
d.如果還是不接受規勸，那麼教會就應該有懲治的行動。就是將他當作外人或稅吏看待！
總而言之，處置的一貫精神，就是為了挽回，除非對方堅持拒絕。
反省：針對彼此之間曾經有過節的弟兄姊妹，我通常都如何處置？從此一刀兩斷？拒之千里之外，或努力挽回？促成復合？

4>賦予教會的權柄
所以，我告訴你們，你們在地上所禁止的，在天上也要禁止；你們在地上所准許的，在天上也要准許。（v18）
我們知道宇宙萬物都是由上帝在掌權。但是祂也呼召人與祂同工，與祂一同參與管理的工作，甚至賦予受託者某些權柄。例如：託付國家、教會、家庭權柄。
此處所謂的禁止（綑綁）與允許（釋放），是指：在弟兄姊妹彼此得罪之時，教會可以作裁決的工作，因為上帝賦予教會這樣的權柄。然而，教會裁決的依據，並非屬世的標準，乃是上帝的法則，亦即根據聖經的教導。
尤其在教會內部，當弟兄姊妹彼此之間發生紛爭時，應由教會內部自行處置，絕對不能將教會內部的紛爭，送交到教會外面，給未信主的人裁決。
反省：教會中若發生紛爭，通常都如何處置？在內部以信仰原則處理，或直接移送法院？

5>同心合意的禱告
我再告訴你們，你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求甚麼，我的天父一定為你們成全。（v19）
禱告可以分為「個人」的禱告，以及「團體（公眾）」的禱告。以上兩種形式的禱告，其實都同樣重要。個人禱告絕對無法取代團體（公眾）禱告。但是團體（公眾）禱告有一個非常重要則，就是要同心合意。
主耶穌應許說：你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求甚麼，我的天父一定為你們成全。意思是說：團體（公眾）同心合意禱告的力量是大的。
反省：我的禱告生活如何？是否有個人禱告？是否有團體禱告？以上兩者平衡嗎？

6>耶穌同在的應許
因為，凡有兩三個人奉我的名聚集的地方，我就在他們中間。（v20）
這是非常珍貴的應許，因為只要有兩三個人奉主耶穌的名聚集，主耶穌就必降臨在他們當中。由於我們所信奉的上帝是三位（聖父、聖子、聖靈）一體的真神。因此，當地面上有兩三個人奉祂的名聚集時，主就藉著聖靈臨到他們當中。
此外，我們也得知，奉耶穌基督的名所舉行的聚會，聖靈必定臨到其中。因此，不單單是人的聚集，而是有上帝同在的聚會、敬拜。所以，在聚會中，應將榮耀歸給上帝。
還有，因為聖靈不受時空的限制。因此，同一個時間，不管在高雄、台中、台北、日本、美國、德國，只要奉主耶穌的名聚集，照所應許的，聖靈都必臨到。
反省：每一次的聚會，都有聖靈的同在，這件事我相信嗎？我的態度該如何呢？

四、我的禱告 / 實際應用