＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

20:17 耶穌上耶路撒冷去的時候，把他的十二個門徒帶到一邊，一面走一面告訴他們：20:18 「你們要知道，我們現在上耶路撒冷去，人子將被出賣給祭司長和經學教師；他們要判他死刑，20:19 然後把他交給外邦人。他們要戲弄他，鞭打他，把他釘十字架；但第三天，他將復活。」 20:20 西庇太的妻子帶著兩個兒子來見耶穌，向他下拜，請求一件事。20:21 耶穌問她：「你要甚麼？」她回答：「求你答應，在你作王的時候，讓我這兩個兒子，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」20:22 耶穌說：「你們不知道你們在要求些甚麼。我將要喝的苦杯，你們能喝嗎？」他們回答：「我們能！」20:23 耶穌告訴他們：「你們固然要喝我的苦杯，可是我沒有權決定誰要坐在我的左右。這些座位，我父親為誰預備就給誰。」20:24 其他十個門徒聽見這樣的請求，對這兩兄弟非常惱怒。20:25 耶穌把他們叫到面前來，對他們說：「你們知道，這世上的人有執政者管轄他們，有領導者支配他們。20:26 可是，你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；20:27 誰要居首，誰就得作你們的奴僕。20:28 正像人子一樣，他不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」 20:29 他們離開耶利哥的時候，一大群人跟著耶穌走。20:30 有兩個盲人坐在路旁，一聽見耶穌經過，就大聲喊叫：「主啊，大衛之子，可憐我們吧！」20:31 大家責備他們，不許他們作聲；可是他們更加高聲喊叫：「主啊，大衛之子，可憐我們吧！」20:32 耶穌停下來，叫他們過來，問說：「你們要我為你們做甚麼？」20:33 他們回答說：「主啊，請你使我們的眼睛能夠看見！」20:34 耶穌動了惻隱的心，摸他們的眼睛；他們立刻能夠看見，就跟從了耶穌。

一、中心內容：

內容：
1>主耶穌第三次預言自己即將受難與復活。（v17-19）
2>西庇太的妻子，帶著兩個兒子（雅各、約翰）向主耶穌求取官位。（v20-28）
3>主耶穌醫治兩個盲人。（v29-34）

主題：
1>堅定邁向十字架。
2>這苦杯你們能喝嗎？
3>我們要看見！

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>從事門徒訓練的耶穌基督。（v17）
2>勇敢邁向苦難的耶穌基督。（v17）
3>死而復活的耶穌基督。（v18-19）
4>執掌權柄的天父上帝。（v23）
5>循循善誘的耶穌基督。（v25-28）
6>走入人群，主動關懷的耶穌基督。（v29）
7>動慈心、憐憫人的耶穌基督。（v34）
8>擁有醫治的權柄的耶穌基督。（v34）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>門徒訓練的典範
耶穌上耶路撒冷去的時候，把他的十二個門徒帶到一邊，一面走一面告訴他們---（v17）
主耶穌以「門徒訓練」來完成上帝所託付的使命。此處經文描述：當主耶穌上耶路撒冷去的時候，把他的十二個門徒帶到一邊，一面走一面告訴他們，有關祂即將受難與復活一事。這種「帶在身邊，邊走邊說」的模式，就是門徒訓練的典範。
反省：在事奉上帝（參與建造教會）的過程中，我從主耶穌身上學習到什麼樣的功課？

2>堅定邁向十字架
----你們要知道，我們現在上耶路撒冷去，人子將被出賣給祭司長和經學教師；他們要判他死刑，然後把他交給外邦人。他們要戲弄他，鞭打他，把他釘十字架；但第三天，他將復活。（v18-19）
耶路撒冷雖是一個充滿光輝歷史的城市，卻沾滿了殺害先知的鮮血。如今，面對耶路撒冷，主耶穌的心中必然隱藏著極為複雜的情感。因此，將門徒叫到一旁，直接了當的告訴他們，祂將被釘十字架，而且將再復活。
邁向十字架，是主耶穌降世的使命。雖然挑戰艱鉅、代價昂貴、事實殘酷，主耶穌的腳步卻沒有絲毫退縮。祂依然堅定如故、勇往直前！
反省：為了我，主耶穌背負十字架；為了祂，我付過什麼樣的代價嗎？

3>令耶穌孤單無奈
有關受難的預言，主耶穌從未對群眾說過，因為群眾不會明白。因此，只對十二個門徒說。根據這段經文的記載，當主耶穌在前往耶路撒冷的途中，將門徒帶到一邊，再度向他們提起，自己即將受難一事，而且這已經是第三次了，但是學生還是搞不清楚狀況，所以主耶穌必定因此而感到孤單與無奈。
第一次：16:21 第二次：17:22-23 第三次：20:17-19（最為詳細）
反省：針對主耶穌的心意，主耶穌的啟示，主耶穌的教導，我是否如同門徒一樣遲鈍，屢是不明白，導致讓主耶穌孤單、無奈？

4>令耶穌傷心難過
此時此刻，門徒心中的期待（追求官位），與主耶穌背負的使命（背十字架），相距甚遠，導致憐恤發生了讓主耶穌傷心、難過的事件。
a.西庇太的妻子，帶著兩個兒子，到主耶穌面前遊說，目的是求取官位。或許他們心中盤算著：革命號角即將響起，勝利已在眼前，耶穌即將稱王。因此，趁早謀取官位。
b.其餘十個門徒，因此而感到不滿。
人同此心，心同此情。西庇太的妻子與兩個兒子，會有這樣的企圖，另外十個門徒，必然也有同樣的期待。因此，另外十個門徒，當然不滿這兩兄弟，在奪權遊戲中搶先一步。
反省：我們跟隨主耶穌的人所求為何？所學為何？是否學習到僕人，服事人的榜樣？在教會中是否因爭奪長執，或其他職位，導致產生心結，甚至鬧到分裂？

5>教會職份與權柄
耶穌把他們叫到面前來，對他們說：「你們知道，這世上的人有執政者管轄他們，有領導者支配他們。可是，你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作你們的奴僕。正像人子一樣，他不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。（v25-28）
根據主耶穌的教導，以及主耶穌所留下的榜樣，教會中不能有掌權的君王，只能有服事的僕人（v25-27）因此，在教會中不能爭奪權柄，只能謙卑服事人。尤其教會中的權柄，是給謙卑「當僕人」的人，不是給「爭權位」的人。
反省：在教會生活中，我是否汲汲營營於某些職位？

6>動機錯誤的敬拜
西庇太的妻子帶著兩個兒子來見耶穌，向他下拜，請求一件事。耶穌問她：「你要甚麼？」她回答：「求你答應，在你作王的時候，讓我這兩個兒子，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」（v20-21）
西庇太的妻子，帶著兩個兒子來拜耶穌（bowed before Him 跪在地上拜祂）。雖然態度是這樣的恭敬，但是動機卻是錯誤的。因為他們對主耶穌的敬拜，非為尊崇，乃為求官。
因此，這一拜，竟然惹出紛爭來，即挑動門徒之間奪權的紛爭。如此一拜，不要也罷！
反省：我敬拜上帝的動機為何？純正嗎？還是有其他不當的想法？

7>抓住機會的瞎子
根據經文記載，這兩個瞎子得到醫治，並非輕而易舉得來之事，乃是經過多重考驗，奮力不懈之後，所獲得的結果。這兩個瞎子，有下列幾樣特點：
a.把握機會：機會往往稍縱即逝，所以要懂得把握。這兩個瞎眼的人，當他們得知主耶穌從那裏經過時，立刻大聲喊叫，這就是把握機會最佳的典範。
反省：多少時候我致失去了蒙恩得救、服事主、幫助人、得醫治---的機會？

b.突破阻礙：當瞎眼的人大聲呼喊之後，立即出現了阻擋，就是大家責備他們，不許他們作聲；但是他們不僅不妥協、不退卻，反而越發大聲、極力爭取，終於突破阻擋，並且如願以償，瞎眼得以看見。
反省：當阻擋來臨之時，我是否立即退卻、妥協，導致功敗垂成？還是不氣餒、不退卻，繼續勇往直前，而且堅持到底？

c.心眼明亮：這兩個人雖然眼盲，但是心靈的眼睛卻不盲。所以知道從這裏路過的這一位是彌賽亞，能夠醫治人，是他們的希望，所以把握機會大聲呼喊。
反省：我是否眼明卻心盲，正如當時的文士和法利賽人一樣，不信、排斥、迫害？

d.立即跟從：當這兩個瞎眼的人，得蒙醫治之後，立即跟從主耶穌。根據聖經所記載，在主耶穌的傳道生涯當中，得著醫治的案例很多，反應也各不相同。如以路加福音17:11-19為例，當得蒙醫治之後的反應如下：
最差----一走了之（九個）。
尚可----回來感恩（一個）。
最佳----跟隨耶穌（此處）。
反省：我是屬於哪一種人？當蒙恩得福之後，一走了之？回頭感恩？跟隨耶穌？

8>阻礙神蹟的群眾
眾人責備瞎眼的人，不許他們作聲，這樣的舉動，諒必出自善意，也就是幫主耶穌排除干擾。但是，這樣的作為，其實是違背了主耶穌的心意，甚至成為撒旦的工具。原因出在：群眾並沒有真正明白主耶穌的心意。因此，事奉主的人，務必徹底明白主的心意。
反省：我是事奉主的人，我的所作所為，是否真正合主心意？我的作為對主而言，到底是助力？還是阻力？是真幫忙？還是幫倒忙？我是否成為撒旦的工具？

四、我的禱告 / 實際應用