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19:23 於是，耶穌告訴他的門徒：「我實在告訴你們，有錢人要成為天國的子民多難哪！19:24 我再告訴你們，有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要困難！」19:25 門徒聽見這話，十分驚訝，就問：「這樣說來，有誰能得救呢？」19:26 耶穌注視著他們，說：「人是不能，但在上帝，事事都能。」19:27 這時候，彼得開口說：「你看，我們已經撇下一切來跟從你了，我們將得到甚麼呢？」19:28 耶穌對他們說：「我告訴你們，在將來的新時代裏，人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們跟從我的人要坐在十二個寶座上，來審判以色列的十二個支族。19:29 無論誰，為了我的緣故撇下了他的房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地的，都要得到百倍的酬報，並且要得到永恆的生命。19:30 但是，有許多在先的，將要居後，居後的，將要在先。」

一、中心內容：

內容：
1>主耶穌重複強調：有錢人要成為上帝國度的子民，是極其困難的。（v23-24）
2>門徒聽見這話，十分驚訝，就問：這樣說來，有誰能得救呢？（v25）
3>耶穌注視著他們，說：人是不能，但在上帝，事事都能。（v25）
4>彼得代表門徒詢問：我們已經撇下一切來跟從你了，我們將得到甚麼呢？（v）
5>主耶穌告訴他們，將來當主榮耀降臨時，將與祂同享榮耀的權柄。（v27-28）
6>主耶穌表示：為了祂的緣故，願意有所捨棄的，都要得到百倍（豐盛）的酬報，並且要得到永恆的生命。（v29）
7>主耶穌表示：有許多在先的，將要居後；居後的，將要在先。（v30）

主題：
1>跟隨耶穌的賞賜。
2>同享榮耀的權柄。
3>在先將居後；居後將在先。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>全能（凡事都能）的上帝。（v26）
2>配得捨棄一切跟從的耶穌基督。（v27）
3>坐在榮耀寶座上的耶穌基督。（v28）
4>即將再臨的耶穌基督。（v28）
5>即將施行審判的耶穌基督。（v28）
6>賜下永恆生命的上帝。（v29）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>錢財為天國攔阻
於是，耶穌告訴他的門徒：「我實在告訴你們，有錢人要成為天國的子民多難哪！我再告訴你們，有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要困難！（v23-24）
當那位年輕的財主離開之後，主耶穌以充滿感慨的口氣對門徒說：「我實在告訴你們，有錢人要成為天國的子民有多麼難哪！說完之後，又再一次的強調：我再告訴你們，有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要困難！
就當時巴勒斯坦地區的生活經驗來看，駱駝是陸上最龐大的動物；而，針則是家庭中最細小的器材。主耶穌將這兩樣東西擺在一起，形成一個極為強烈的對比。這是主耶穌在比喻當中，經常使用的方式（誇張法）之一。
主耶穌之所以使用如此強烈對比的兩樣東西來形容，就是表示：錢財在個人生命中，所造成的綑綁與纏累，是相當普遍，而且相當嚴重的現象。甚至遮蔽了人心靈的眼睛，使人甘心作為錢財的奴隸，導致失去屬天的祝福。
反省：錢財在我個人生命中的定位如何？是否遮蔽了心靈的眼睛，導致失去屬天的祝福？

2>靠上帝凡事都能
門徒聽見這話，十分驚訝，就問：「這樣說來，有誰能得救呢？」耶穌注視著他們，說：「人是不能，但在上帝，事事都能。」（v25-26）
當聽完主耶穌所說「有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要困難」之後，門徒都感到十分驚訝，就問主耶穌說：這樣說來，有誰能夠得救呢？主耶穌注視著他們，說：「人是不能，但在上帝，事事都能。」
顯然，主耶穌並沒有明說，什麼樣的人（如：窮人）能夠成為上帝國的子民，什麼樣的人（如：富人）就不能夠成為上帝國的子民。
主耶穌只表明：成為上帝國的子民，人人都有攔阻。也因為有這些攔阻，所以就人的立場來說，要成為上帝國的子民，似乎是不可能的事。雖然在人來看，幾乎是不可能的事，但是在上帝卻凡事都能。
因為上帝奇妙的大能，可以超越人性的難處與限制。正如：撒該就是一個例子。
反省：在我的生命中，成為上帝國子民的攔阻是什麼？學問？地位？錢財？偏見？自我？這些攔阻如何除掉？是依靠自己呢？還是依靠上帝？

3>同享榮耀的權柄
這時候，彼得開口說：「你看，我們已經撇下一切來跟從你了，我們將得到甚麼呢？」耶穌對他們說：「我告訴你們，在將來的新時代裏，人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們跟從我的人要坐在十二個寶座上，來審判以色列的十二個支族。（v27-28）
就在這個時候，彼得又再一次代表十二個門徒發言，（十六章十六節，彼得第一次代表發言：你是基督，永生上帝的兒子）。他詢問主耶穌說：你看，我們已經撇下一切來跟從你了，我們將得到甚麼呢？耶穌對他們說：「我告訴你們，在將來的新時代裏，人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們跟從我的人要坐在十二個寶座上，來審判以色列的十二個支族。
意思就是說：當新天新地來臨的時候，也就是當主耶穌再度來臨時，或是當人子以審判的姿態出現時，這十二位門徒，將坐在十二個審判的寶座上，執行分辨真假的工作。從全部名為「猶太人」當中，分辨出誰是真猶太人，誰是假猶太人。（羅馬書2:28-29）

4>為主犧牲的報償
無論誰，為了我的緣故撇下了他的房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地的，都要得到百倍的酬報，並且要得到永恆的生命。（v29）
主耶穌將屬地的得失，轉換成為永恆的榮耀。就是強調：凡是專心跟隨主耶穌的人，應該不斷學習「捨棄」的功課。如果從屬世的角度來看，既然是捨棄，當然是損失。但是如果從永恆生命的角度來看，使生命豐盛的途徑，不是爭取與擁有，而是捨棄與分享。
而且，不是只有十二個使徒如此而已，凡全心跟隨主耶穌的人，都將是如此。因此，主耶穌說：無論誰，為了我的緣故撇下了他的房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地的，都要得到百倍的酬報，並且要得到永恆的生命。
此處的「百倍」非指具體數值，乃是象徵意義，就是「豐盛」的意思。
反省：為了主耶穌的緣故，我曾經犧牲過什麼嗎？又曾經捨棄過什麼嗎？

5>國度先後的倫理
但是，有許多在先的，將要居後，居後的，將要在先。（v30）
當今世上，許多被認為是走在前頭的人，諸如：有錢財的人、有勢力的人，或老信徒，或在教會中擔任重要職務的人。以上這些人，當然都無可厚非。但是，在信仰的路上，如果自得自滿，不繼續努力追求，在上帝的國度中，將會成為落後者。
反過來說，在當今世上，被認為是落後的人，諸如：貧窮、平凡的人，初信主的人，或是在教會當中，沒有任何職務的人。在信仰的路上，如果他們竭力追求，在上帝的國度中，將是在前面得賞賜的人。因此，在上帝的國度中，千萬不能停頓不動，應該竭力追求，向著標竿直跑，否則將要被後進者追趕而過。
反省：在信仰道路上，我是繼續不斷、竭力追求呢，還是志得意滿、停止追求？

四、我的禱告 / 實際應用