哥林多前書11:23-34

11:23 我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,11:24 祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。」11:25 飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」11:26 你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。11:27 所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。11:28 人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。11:29 因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。11:30 因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死(原文是睡)的也不少。11:31 我們若是先分辨自己,就不至於受審。11:32 我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。11:33 所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。11:34 若有人飢餓,可以在家裏先吃,免得你們聚會,自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。

一、中心內容:

1>主所設立的聖餐,及其意義。(v23-26)
2>守聖餐應有的態度。(v27-34)

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰?

01>啟示、傳授信息的耶穌基督。(v23)
02>被出賣的耶穌基督。(v23)
03>擘餅的耶穌基督。(v24)
04>為世人捨命的耶穌基督。(v24)
05>端杯的耶穌基督。(v25)
06>用血立新約的耶穌基督。(v25)
07>配得紀念的耶穌基督。(v25)
08為世人而死的耶穌基督。(v26)
09>即將再來的耶穌基督。(v26)
10>審判世人的耶穌基督。(v31)
11>懲治(管教)人的耶穌基督。(v32)

三、給我的教訓(命令、應允、榜樣、責備、警告)是什麼?

背景:由於哥林多教會結黨分派,雖然形式上守聖餐,但是實際上所表現出來的,卻違背聖餐一體、相愛、分享的精神。顯示,有關聖餐一事,雖然過去曾經教導過他們(我當日傳給你們的)但是,顯然還未明白聖餐意義與精神。因此,再度作徹底的教導。

1>聖餐的起源(v23a)
我當日傳給你們的,原是從主領受的。(v23a)保羅首先談到聖餐的起源,聖餐不是保羅或其他人所想出來的儀式,而是主耶穌親自設立的。因此,聖餐絕對有其權威性。

2>聖餐的象徵(v23b-25)
---主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。」飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」(v23b-25)聖餐就是主耶穌在逾越節的晚上,藉著和學生分享最後晚餐的時刻,以晚餐所食用的餅,來象徵耶穌基督破碎的身體;並以晚餐時所喝的杯,來象徵耶穌基督流出的寶血。

3>聖餐的目的(v23b-25)
---主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。」飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」(v23b-25)守聖餐的目的,就是為了紀念主,也就是紀念主耶穌基督,為了替贖我們的罪而受的死。

4>聖餐的意義(v26)
你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。(v26)守聖餐有非常特殊的意義,就是表明、宣揚主耶穌基督的死。因此,今日恭守聖餐,就是一個「宣告主耶穌基督贖罪之死」的嚴肅禮儀。

5>領受的態度(v27-29)
所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。(v27-29)保羅接著談到守聖餐應有,正確的態度,就是要以「敬虔的態度」來領受。
保羅針對兩方面來提醒:
a.省察生命狀態:省察自己與上帝的關係,以及與人的關係是否和好?
b.分辨主的身體:要正確認識,這是主的身體與寶血,並非一般餐飲(不能大吃大喝)。

6>濫用的結果(v27-31)
所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死(原文是睡)的也不少。我們若是先分辨自己,就不至於受審。(v27-31)保羅接著強調:當領受聖餐時,對聖餐的認知,以及本身的態度非常重要。守聖餐絕對不可以隨便,如果不懂得分辨,而且不按理(態度不敬虔),那麼藉著領受聖餐,反而為自己招來主的審判(管教)。

7>懲治的目的(v32)
我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。(v32)我們因為守聖餐時不懂的分辨,以及態度不敬虔,導致受到審判。然而,那不是末日的審判,而是一般的懲治(管教)而已,主這樣懲治(管教)我們,目的是為了我們的好處,也就是讓我們可以避免跟不信的人一樣,在末後的審判中遭受定罪。所以懲治(管教)是為了保護我們。

8>最後的叮嚀(v33-34)
所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。若有人飢餓,可以在家裏先吃,免得你們聚會,自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。(v33-34)保羅最後再次叮嚀,吩咐他們不能自私為己,應該多關心軟弱、欠缺的肢體,所以愛餐的時候,應該彼此等待。

四、我的禱告 / 實際應用。

求主幫助我!讓我更明白聖餐的意義,以及領受實應有的態度,尤其在日常生活中,活出聖餐的精神,就是自我省察、團契連結、彼此相愛、互相分享。

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