19:1 有人告訴約押說：「王為押沙龍哭泣悲哀。」19:2 眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。19:3 那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般。19:4 王蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」19:5 約押進去見王，說：「你今日使你一切僕人臉面慚愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，19:6 你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。19:7 現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」19:8 於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。19:9 以色列眾支派的人紛紛議論說：「王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手，現在他躲避押沙龍逃走了。19:10 我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。現在為甚麼不出一言請王回來呢？」
一、中心內容：
內容：
1>大衛因押沙龍陣亡，而顯出極度的悲哀。（v1、v4）
2>因受到大衛情緒的影響，眾民失去得勝的喜悅。（v2-3）
3>將軍約押見狀，立即向大衛勸諫。（v5-7）
4>大衛接受勸諫，情緒恢復平靜，並接見百姓。（v8-9）
5>以色列眾支派，醞釀重新邀請大衛統治。（v10）
主題：
1>私情與公責。
2>面對現實。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>時刻與祂僕人同在的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>慈父心腸
俗語說：天下父母心。此言果然不虛。大衛雖然因為押沙龍的叛變，而經歷許多的苦難，甚至面對舉家逃難的困境。但是，押沙龍畢竟是他的親骨肉，所以當聽到押沙龍陣亡的消息之後，大衛悲哀哭泣、痛苦不已，甚至蒙著臉，不斷的哭號！慈父心腸，展露無遺。
2>情緒感染
人的情緒是會彼此影響、相互感染的。戰爭得勝原本是令人歡欣鼓舞的大事，卻因為大衛一人的情緒，導致影響眾民的情緒。也就是因為大衛的悲哀，導致眾民也跟著悲哀。本來是「鑼鼓喧天、凱旋歸來」的場面，如今眾民竟然變成暗暗地進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般。尤其嚴重的是：在這樣的情境、這樣的氛圍之下，眾民士氣渙散、離心離德，是必然的結果。顯然，人的情緒，不但會彼此影響，甚至影響極為深遠。尤其身為領袖，更具有指標性，更具有影響力。因此，我們不可不慎！
3>忠誠勸諫
雖然約押也曾經有過硬頸、不順服大衛的時候，但是此時此刻卻適當的扮演起忠誠勸諫的角色。當他看到因為大衛一人的情緒，導致深深的影響到眾民的時候，他便立即來到大衛面前，向大衛提出忠誠的勸諫說：你今日使你一切僕人臉面慚愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。現在你當出去，安慰你僕人的心。又說：我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！（v5-7）人有情緒，也就是有喜怒哀樂，這是人之常情。然而，人往往也因為情緒，而陷入迷失當中。此時，最需要的就是有人從旁勸諫、點醒。這個時候的約押，正好適當的扮演這個提醒者的角色，讓大衛恢復清醒，重新面對現實。
4>面對現實
情緒的發洩，本無可厚非，也情有可原。然而，畢竟還是要回歸到現實面。所以，經過約押的勸誡之後，大衛終於收起激盪、悲傷的情緒，回歸平靜的現實面。聖經描述說：於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。（v8）顯示：大衛的情緒已經恢復，重新扮演本身所該扮演的角色，也就是扮演國王所該扮演的角色，到城門與眾民接觸、鼓舞眾民、凝聚向心力。
¤反省：
我的情緒管控（EQ）如何，是善於管控，或無法掌握、徹底失控？
在日常生活當中，我帶給周圍的人，是什麼樣的氣氛？什麼樣的感受？
是：充滿理想、充滿熱情、充滿信心、充滿盼望？
或：令人灰心喪志？令人悲觀絕望？尤其身為領袖人物，更應謹慎！
四、我的禱告 / 實際應用
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