19:11大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：「你們當向猶大長老說：『以色列眾人已經有話請王回宮，你們為甚麼落在他們後頭呢？19:12你們是我的弟兄，是我的骨肉，為甚麼在人後頭請王回來呢？』19:13也要對亞瑪撒說：『你不是我的骨肉嗎？我若不立你替約押常作元帥，願 神重重地降罰與我！』」19:14如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：「請王和王的一切臣僕回來。」19:15王就回來，到了約旦河。猶大人來到吉甲，要去迎接王，請他過約旦河。19:16 巴戶琳的便雅憫人、基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。19:17跟從示每的有一千便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子，二十個僕人；他們都逿過約旦河迎接王。19:18有擺渡船過去，渡王的家眷，任王使用。王要過約旦河的時候，基拉的兒子示每就俯伏在王面前，19:19對王說：「我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事，現在求我主不要因此加罪與僕人，不要記念，也不要放在心上。19:20 僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。」19:21 洗魯雅的兒子亞比篩說：「示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他嗎？」19:22大衛說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？」19:23於是王對示每說：「你必不死。」王就向他起誓。
一、中心內容：
1>大衛藉著祭司撒督和亞比亞他，去安撫猶大眾長老。（v11-12）
2>大衛安撫押沙龍的元帥亞瑪撒。（v13）
3>大衛啟程，預備返回耶路撒冷。（v14-15）
4>示每迎接大衛，並百般的討好。（v16-20）
5>大衛原諒示每，既往不究。（v21-23）
主題：寬宏大量的大衛。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>膏立君王的上帝。（v21）
2>與祂僕人同在的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>為回朝進行整合
當押沙龍陣亡，戰爭結束，局勢回穩，大衛的情緒也恢復平靜之後，就開始進行整合的工作，頭一個目標就是猶大支派。因為以色列眾支派都有意邀大衛回來統治，唯獨猶大支派尚未有任何反應。於是大衛沒有急著回去，乃事先進行整合工作。大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：你們當向猶大長老說：以色列眾人已經有話請王回宮，你們為甚麼落在他們後頭呢？你們是我的弟兄，是我的骨肉，為甚麼在人後頭請王回來呢？（v11-12）大衛以親情，拉攏猶大支派的心，進行整合的工作。
2>為和諧安撫人心
大衛除了整合猶大支派之外，另一方面也安撫押沙龍的元帥亞瑪撒，不僅不加以懲罰，反而答應提拔他，預備接替約押的職位，所以就對亞瑪撒說：你不是我的骨肉嗎？我若不立你替約押常作元帥，願上帝重重地降罰與我！事實證明大衛的安撫策略是正確的。因為聖經繼續描述說：如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：請王和王的一切臣僕回來。（v11-14）顯然，經過大衛的安撫與整合之後，包括猶大支派的人，都同心合意的邀請大衛回來統治。
3>投機取巧的示每
示每是一個趨炎附勢、卑躬屈膝、投機取巧的小人。因為當大衛逃亡、落難之時，示每是如何一路辱罵、欺負，甚至用石頭砍殺大衛（15:5-8）。如今得知押沙龍已陣亡，大衛將凱旋歸來，立刻轉換另一種態度，就是搶先出來迎接大衛（v16-17）而且主動示好，亦即安排渡船讓王家使用（v18）。這種人，前倨後恭、趨炎附勢、卑躬屈膝、見利忘義，這種卑鄙無恥的嘴臉，讓人無法苟同。天底下，就是有這種小人！
4>狡猾詐欺的洗巴
洗巴是一個狡猾、詭詐的偽君子，過去他曾經運用計謀，亦即捏造「主人的兒子米非波設，依然留在耶路撒冷，亦即投靠押沙龍」作為手段，騙取大衛將米非波設的家產全部賜給他。（16:1-4）如今看見局勢的轉變，因為押沙龍已死，大衛即將重新回朝，他便立刻跟著示每，一同前來奉承大衛。真是一個狡猾、詭詐的偽君子。
5>寬宏大量的大衛
看到示每那一副「前倨後恭、趨炎附勢、卑躬屈膝」嘴臉，亞比篩已經按耐不住，便對大衛說：示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他嗎？然而，大衛卻對他們（洗魯雅的兒子亞比篩，與他的哥哥約押）說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，（誰徵求你們的意見呢？）使你們今日與我反對呢？（你們要給我找麻煩嗎？）今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？於是王對示每說：你必不死。王就向他起誓。從大衛的談話、大衛的態度當中，得知他是一個「寬宏大量」的君王。
四、我的禱告 / 實際應用
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