29:29 「亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。29:30 他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。29:31 「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。29:32 亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。29:33他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。29:34 那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃這物，因為是聖物。29:35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。29:36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了；且要用膏抹壇，使壇成聖。29:37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。」29:38 「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；29:39 早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。29:40 和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。29:41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。29:42 這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。29:43 我要在那裏與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。29:44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。29:45 我要住在以色列人中間，作他們的神。29:46 他們必知道我是耶和華─他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華─他們的神。」
一、中心內容：
內容：
1>聖衣要代代相傳。（v29-30）
2>吃承受聖職所獻的肉和餅。（v31-34）
3>承受聖職的禮儀要舉行七天。（v35-37）
4>要獻上兩隻公綿羊和素祭、奠祭。（v38-41）
5>要成為代代不斷的條例。（v42-46）
主題：
1>應當分別為聖。
2>祭司授職典禮。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>掌管、計劃、指示一切的上帝。
2>揀選人、將人分別為聖，並與祂同工的上帝。
3>願意降臨世上，與人相會的上帝。
4>聖潔、無瑕疵的上帝。
5>悅納祭物的上帝。
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>祭司傳承與工作
亞倫是大祭司，他的兒子作輔助的祭司。以後大祭司的職份，傳給亞倫的後裔中每一代的長子。大祭司最重要的工作，就是一年一度的贖罪日，要進入至聖所為全民贖罪。（利未記16）
另外，還有下列日常工作：
a.主領獻祭聖職及料理會幕中的事務。（出埃及記27:21利未記6:19-22）
b.將律法教導百姓。（申命記17:11）
c.在百姓中施行審判。（申命記17:8-9、21:5、民數記5:11-13）
d.在衛生、醫療方面，成為百姓的指導者。（利未記13）
e.為百姓祝福。（民數記6:22-27）
f.吹號角召集百姓聚會或爭戰。（民數記10:1-10）
反省：因著耶穌基督的緣故，我已經擁有祭司的角色，以上任務對我有何啟示？
2>代代相傳的啟示
亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。（v29-30）
上帝吩咐摩西，亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿著受膏，又穿著承接聖職。他的子孫接續他當祭司---。根據以上描述得知，當時祭司的職份是家族世襲的，也就是亞倫要藉著將聖衣留給子孫，代表將祭司的職份傳給子孫。
由此，我們看到在家族中，信仰的傳承以及事奉的接續問題。我們都知道：信仰不能斷層、斷代，事奉也不能斷層、斷代。正如約書亞所說：至於我和我家，我們必定事奉耶和華。因此，
我們應該有「全家信主、全家事奉，代代信主、代代事奉」的堅持。
反省：算算看，我是第幾代的基督徒？在我的家族當中，尤其在我的子孫當中，是否有離棄上
帝的？對上帝的信仰，在國度的事奉，是否接續？或已斷層？
3>應歸耶和華為聖
亞倫的聖衣---穿著承接聖職。（v29）每逢進會幕在聖所供職的時候，（v30）你要將承接聖職
所獻公羊的肉煮在聖處。（v31）他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不
可吃，因為這是聖物。（v33）那承接聖職所獻的肉或餅---因為是聖物。（v34）向亞倫和他兒
子行承接聖職的禮七天。（v35）且要用膏抹壇，使壇成聖。（v36）要潔淨壇七天，使壇成聖，
壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。（v37）會幕就要因我的榮耀成為聖。（v43）我要使會幕
和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。（v44）
以上經文一再出現「聖」字，包括：聖衣、聖職、聖所、聖處、成聖、聖物、至聖、成為聖---等。因為會幕是上帝臨在、與人相會的地方，所以在會幕裏，包括：服事者、職務、器皿等，都是為敬拜、服事上帝而存在。所以，全部都要被分別為聖！
反省：在事奉的過程中，我是否慎重其事？是否有分別為聖的觀念？是否過分別為聖的生活？
4>因神榮耀成為聖
我要在那裏與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。（v43）
上帝非常清楚的向摩西表示，祂要在會幕與以色列百姓相會，同時要與以色列百姓說話，會幕就要因祂的榮耀而成為聖。當時的會幕與今天的禮拜堂，都是上帝與我們相會、與我們說話的地方，當時會幕要因上帝的榮耀而成為聖。今天的禮拜堂，同樣要因為上帝的榮耀而成為聖。因此，就屬靈意義來說，禮拜堂就是因為上帝的榮耀而分別為聖的地方。
反省：既然禮拜堂因上帝的榮耀而分別為聖，我是否竭力維持禮拜堂的聖潔？
5>永遠贖罪祭耶穌
雖然舊約時代，有關贖罪的祭禮，有這麼詳細而且嚴謹的規定。但是實際上祭司獻祭只象徵暫時除罪而已，並非一勞永逸之方。尤其當時獻上贖罪祭，只對過去所犯的罪有替贖功效，加上獻祭的時間受限制、地點受限制、資格受限制，也就是只有祭司才能獻祭。所以，在這種重重的限制之下，以色列百姓心中一直有個擔憂，就是擔心當這次獻完贖罪祭，回家之後再度犯罪，但是還來不及下次的獻祭，就已經離開世界了。
然而，在新約時代，我們完全沒有這樣的顧慮，因為耶穌基督成了永遠的贖罪祭。祂一次獻上，永遠有效；一人獻上，替贖萬人。尤其不再受限於時間、地點、資格，只要相信耶穌基督、接受耶穌基督作為救主的人，就擁有祭司的職份，隨時隨地都可以靠著耶穌基督，來到上帝的施恩寶座前，祈求祂施恩與憐憫。
反省：有關耶穌基督替贖的功勞，我是否明白？是否好好加以把握？
四、我的禱告 / 實際應用
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