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3:14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；3:15 又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。3:16 路得回到婆婆那裏，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣？」路得就將那人向她所行的述說了一遍，3:17 又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」3:18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」
4:1 波阿斯到了城門，坐在那裏，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裏。」他就來坐下。4:2 波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：「請你們坐在這裏。」他們就都坐下。4:3 波阿斯對那至近的親屬說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；4:4 我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裏的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。」那人回答說：「我肯贖。」4:5 波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文是買；十節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」4:6 那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」

一、中心內容：

內容：
1>路得在禾場波阿斯腳下躺到天將亮時，便帶著波阿斯所給六簸箕的大賣回到城裏去。（3:14-15）
2>婆婆拿俄米急著探知該計劃的結果，當路得說明白之後，便篤定的對路得說：你只管安坐等候，看這事怎樣成就。（3:16-18）
3>波阿斯到城門口，留住那位即將路過至近的親屬，又邀請了城中的長老十人，以便依法作為證人。（4:1-2）
4>波阿斯邀那位至近的親屬公開表明是否贖回以利米勒的產業，並得正面回應。（4:3-4）
5>當波阿斯再度表明，應該連帶贖回路得之後，那位至近親屬便拒絕了。（4:5-6）

主題：你只管安坐等候，看這事怎樣成就。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>滿有慈愛、恩典豐富的上帝。
2>頒佈律法、照章行事的上帝。

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>豐富有餘的象徵
當路得從禾場回到婆婆那裏時，婆婆問她說：女兒啊，怎麼樣了？路得就將波阿斯向她所行的事述說了一遍，又說：那人給了我六簸箕大麥，對我說：你不可空手回去見你的婆婆。
波阿斯給予路得這六簸箕的大麥，一方面成為承諾的證據，另一方面也是豐富有餘的象徵。 波阿斯特別對路得說：你不可「空手」回去見你的婆婆。「空手」這個名詞，對拿俄米而言，不僅記憶猶新，而且也是慘痛的經驗。也就是拿俄米形容：耶和華怎樣使她回到伯利恆的痛苦經驗。因為，當初如何舉家滿滿的出去，後來卻落到「兩手空空」的回來。所以，這次路得從禾場回來，不是兩手空空，而是豐富有餘。
反省：在我的人生歷程中，較多經歷兩手空空？還是經歷豐富有餘？又：分別在什麼樣的狀況之下，擁有這樣的經歷呢？

2>安坐等候的信仰
根據本卷聖經第一章的記載，當時的拿俄米，對生命是絕望的。所以對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！願耶和華使你們各在新夫家中得平安！」於是拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭。（1:8-9）
拿俄米又說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？（1:11-13）
然而，當路得遇到了波阿斯之後，尤其拿俄米決定為路得謀求婚姻時，顯示：她對生命重新燃起了希望。如今，更進一步確切相信，這一樁婚事必定要成就。所以，就對路得說：女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。（v18）
此處所謂的「安坐等候」，並不是指：什麼事情都不要做，就坐在那裏呆呆的等。安坐等候乃是表示一種對上帝確信的態度，相信這一樁婚事，上帝必定會親自成就。
反省：我是否擁有「安坐等候」的信仰？即便在困難、欠缺、無望當中。

3>積極主動的精神
波阿斯是一個處事相當積極而且主動的人，當他在禾場上向路得許下承諾之後，首先以六簸箕大麥，讓路得帶回去，作為承諾的證據，接著馬上安排一切的事。
當時，城門口是一個相當重要的地方，是民眾聚會的場所，也是審問案情的地方。另外，還包括：外來人口詢問、登錄的地方。還有，又是商業交易的場所。
因此，當波阿斯向路得許下承諾之後，首先自己來到城門口，坐在那裏等候。接著遇到那位至近的親屬路過，便主動邀他留步。再來，邀請城中長老十名，以便作斷定與見證。
最後，波阿斯便將事件原委說清楚，包括贖回產業，以及贖回路得。當那位至近的親屬回絕之後，波阿斯便順理成章的完成對路得的承諾。顯示：波阿斯積極、主動的精神。
反省：我處事態度如何？拖泥帶水？積極主動？

4>有所捨才有所得
波阿斯是一個尊重律法的人，雖然曾經對路得許過承諾，但是有一個比他更親的至親，如果有承擔（娶路得為妻、贖以利米勒的產業）的意願，就要優先讓給該至近的親屬。
因此，就依法到了城門口，等候並留下該至近親屬，且邀請十位城中的長老一起作證。
當問起該至近的親屬，有關贖回財產時，他表示樂意承擔。但是，當得知連帶路得也要一起贖回時，他立刻轉口拒絕，表示這樣對他的產業有礙。因為根據律法的規定，要是成了親，路得婚後所生頭一個兒子，要歸在前夫名下，以便為前夫留後代。
這位至近的親屬，只願意得益處，不願意擔責任；只願意承擔產業，卻不顧骨肉親情。因此，原本有機會成為大衛王的祖先，卻因為不願意承擔責任，而失去了這個福份。也證明一句話：先有所捨，才能有所得。
反省：關於「有所捨，才有所得」的人生哲理，我是否明白？是否體會過？

四、我的禱告 / 實際應用