15:21 耶穌離開那地方，避到泰爾和西頓附近地區去。15:22 當地的一個迦南女人來見他，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」15:23 耶穌一句話也不回答。門徒上來求他，說：「請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！」15:24 耶穌回答：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」15:25 那女人一聽見這話，就在他的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我！」15:26 耶穌說：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」15:27 那女人說：「是的，主啊，可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」15:28 於是耶穌說：「婦人，你的信心好大呀！照你所要的，給你成全吧！」她的女兒就在那時候好起來了。
一、中心內容：
內容：
01>主耶穌離開加利利，避到泰爾和西頓附近地區去。（v21）
02>當地有個迦南（外邦）女子來見主耶穌，請求主耶穌救她那被鬼附的女兒。（v22）
03>主耶穌故意以緘默、推辭、冷言冷語，來試驗這位外邦女子的信心。（v23-26）
04>這位外邦女子，鍥而不捨得精神，終於通過了信心的考驗。（v27）
05>主耶穌不僅稱讚這位女人的信心，並且醫治了她的女兒。（v28）
主題：
1>迦南婦女的信心。
2>因信心得醫治。
二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？
1>處事充滿智慧的耶穌基督。（v21）
2>順從上帝帶領的耶穌基督。（v21）
3>大衛的子孫（人子）耶穌基督。（v22）
4>施行醫治神蹟的耶穌基督。（v28）
三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？
1>順從上帝的帶領
耶穌離開那地方，避到泰爾和西頓附近地區去。（v21）
主耶穌在世上的年日，都完全順從上帝的帶領。此時，祂避開加利利，來到泰爾和西頓附近地區。表面上的原因，可能為了避免法利賽人進一步的干擾，甚至避開正面的衝突，也可能是為了尋找一個安靜的處所，可以單獨與天父親近。但是，實際上，在祂易生當中所作的每一個決定，甚至所走的每一步路，都完全順從上帝的帶領。
身為基督徒的我們，應該效法主耶穌的樣式，將一生的路途，交託在上帝手中，學習聆聽上帝的聲音，謙卑順服聖靈的帶領，就必經歷祂奇妙的作為。
反省：我人生的道路怎麼走？自己決定？父母安排？他人意見？或尋求上帝？
2>迦南婦女的呼聲
當地的一個迦南女人來見他，喊著說：主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。（v22）
當主耶穌避開加利利，來到泰爾和西頓附近地區的時候，立刻有一個迦南的婦女來見祂，同時喊著說：主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。
這個迦南婦女，背負著女兒被鬼附的痛苦，顯示：家庭有著急切的需要，女兒急切需要幫助、急切需要醫治、急切需要釋放、急切需要自由。當聽到主耶穌到來的消息之後，便一路跟隨，而且大聲呼喊：主啊，大衛之子，可憐我吧！這是來自迦南婦女的呼聲。
反省：今天在生活周遭，我聽見任何需要醫治、需要釋放、需要扶持的呼聲嗎？
3>耶穌是唯一盼望
地的一個迦南女人來見他，喊著說：主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。（v22）
這位迦南的婦女，有個女兒被鬼附。被附的時間究竟有多長，我們不得而知。但是我們卻知道，這件事不僅讓女孩飽受折磨，也使母親深感痛苦。在過去的歲月裏，相信他們必定作過各方的努力，但是卻依然毫無功效。甚至一切指望，都即將破滅！
就在此時，主耶穌的到來，為這位婦女帶來無限的希望。因此，她高聲呼喊著：主啊，大衛之子，可憐我吧！主耶穌成為這位婦女，在絕望中唯一的盼望！
反省：在我的生涯中，在我的際遇裏，曾經遭遇傷心、苦痛、絕望嗎？誰是我的盼望？
4>事奉過程的迷失
門徒上來求他，說：請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！（v23b）
當這位迦南婦女，前來求告主耶穌的時候，門徒曾經請求主耶穌打發她離開，因為她一路跟隨、不斷喊叫，使門徒感到厭煩。門徒之所以會有如此反應，可能因為尚未察覺這位婦女的需要，也可能心中根本缺乏憐憫的心。
不管如何，當時門徒的反應，可以成為我們的殷鑑。我們往往也會因為太過於專注或忙碌在事工當中，導致忽略了接受我們服事的人真正的需要。尤其當我們對有需要的人存有偏見，或對方帶給我們麻煩、對我們造成干擾時，往往容易產生如同門徒一樣的反應。
反省：我是否太過專注於事工？我對人的需要敏感嗎？我對人曾經感到厭煩嗎？
5>越挫越勇的信心
這位迦南婦女，為了女兒的緣故，向主耶穌懇求醫治的過程中，遭遇不少的挫折。其所遭遇的挫折，大致整理如下：
1>不理不睬：針對這位婦女的懇求，剛開始的時候，主耶穌並未作任何回應。這種不理不睬的態度，對這位婦女來說，無疑是一大挑戰。
2>頗為反感：門徒對這位婦女的表現頗為反感。因此，對主耶穌說：這位婦女跟在後面一路宣嚷，最好能將她打發離開。
3>刻意推辭：針對門徒的建議，主耶穌特別強調，祂來的主要任務是：在以色列人當中尋找迷失的羊。這位婦女因為是外邦人，所以不是主耶穌關懷的對象。
4>冷言冷語：當這位婦女鍥而不捨的懇求，甚至不惜向主耶穌下拜，且說：主啊！幫助我！主耶穌竟然以「不好拿兒女的餅給夠吃」作為回覆。將該婦女形容為狗，這種尖酸刻薄的話語，對這位婦女的信心與熱忱，彷彿潑了一盆冷水。
顯然，這位婦女的信心是十分堅定的，甚是至越挫越勇，得不著絕不放手！
反省：比起這位迦南的婦女，我的信心如何呢？我的意志如何？是否覺得汗顏？
6>通過考驗的信心
耶穌一句話也不回答。門徒上來求他，說：「請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！」耶穌回答：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」那女人一聽見這話，就在他的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我！」耶穌說：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」（v23-26）
主耶穌對這位婦女的態度，首先不理不睬，接著似乎拒之於千里之外，然後又是一陣冷言冷語。以上這些態度，看似冷漠、看似拒絕、看似歧視，其實通通不是。
主耶穌之所以用這樣的態度，真正的用意，是要考驗這位婦女的信心。因為主耶穌深知她的信心是堅定的，她的意志是堅強的。因此，故意藉著一連串的考驗，來呈現這位外邦婦女信心的可貴。
另外，我們也發現，這位婦女終於通過了考驗。因為主耶穌最後稱讚她說：婦人，你的信心好大呀！照你所要的，給你成全吧！她的女兒就在那時候好起來了。
反省：我的信心是否經過任何考驗？如果我是那位迦南的婦女，面對這樣的情境，結果會是如何？早就拂袖而去？或依然堅持到底？
7>耶穌是普世救主
當地的一個迦南女人來見他，喊著說：主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。（v22）於是耶穌說：婦人，你的信心好大呀！照你所要的，給你成全吧！她的女兒就在那時候好起來了。（v28）
這一個醫治事件，就當時的社會情境來說，具有非常特別的意義。因為主耶穌所關懷的對象，並不具有猶太血統。這個婦女的身份尤其特殊，她不僅是外邦女子而已，甚至是跟猶太人成為世仇的迦南人。
雖然身份如此特殊，但是主耶穌不僅接受她的懇求，醫治了她那被鬼附的女兒，甚至還誇獎她的信心這麼大。主耶穌這一連串的舉措，就當時來說，實在令人感到不可思議！然而卻顯示：主耶穌不只是猶太人的救主而已，祂乃是普世、萬民、萬族的救主！
反省：主耶穌不只是基督徒的救主，祂更是佛教徒、回教徒、道教徒---的救主。身為基督徒的我，尤其信主久遠，成為老信徒之後，是否心中只有主內弟兄姊妹？還是如同主耶穌一樣，擁有寬廣的心胸，關懷各個宗教的信徒？
四、我的禱告 / 實際應用
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