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9:24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。」9:25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」9:26 他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」9:27 他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」9:28 他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。9:29 　神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裏來！」9:30 那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！9:31 我們知道　神不聽罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才聽他。9:32 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。9:33 這人若不是從　神來的，甚麼也不能做。」9:34 他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。

一、中心內容：

內容：
1>法利賽人第二度找來瞎眼蒙醫治者，並直接下指導棋（令）。（v24）
2>法利賽人與瞎眼蒙醫治者之間，一段「主客異位、教導真理」的精彩對話。（v25-33）
3>法利賽人惱羞成怒，並將瞎眼蒙醫治者逐出會堂（開除會籍）。（v34）

主題：
1>從前我瞎眼，如今能看見。
2>勇敢見證。
3>主客異位。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>配得榮耀的上帝。（v24）
2>遭受污衊（被指稱為罪人）的耶穌基督。（v24）
3>使瞎眼看見（擁有醫治權柄）的耶穌基督。（v25、v30）
4>不聽罪人祈求的上帝。（v31）
5>上帝差來的耶穌基督。（v33）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>契而不捨得逼問
所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。（v24）
這些法利賽人，先前已經查問過這個瞎眼蒙醫治的人，有關醫治事件的始末，該說的都已經說過了，但是他們（法利賽人）還是不肯相信，不願接受這個事實，所以將他的父母找來求證。因為他的父母沒有擔當，擔心被猶太領袖逐出會堂，便將責任撇得一乾二淨，也就是將這難題丟回給兒子。因此，法利賽人又再度叫這從前瞎眼的人來。
只是這次不再有任何詢問，乃是直接下指導棋，也就是命令他說：你該將榮耀歸給　神，因為我們知道這人是個罪人。顯然，法利賽人已經到了「不求事實、不講是非」的地步。
反省：我凡事都「實事求是、辨明是非、堅守原則」嗎？

2>毫無畏懼的見證
雖然法利賽人三番兩次的追查逼問，甚至口出威嚇，但是這個瞎眼蒙醫治者，卻絲毫沒有畏懼。因為與耶穌基督相遇「從前瞎眼，如今能看見」是他活生生的經歷，也是不容抹殺的事實。所以，當法利賽人以命令的口吻，對他下指導棋說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。」時，他卻依然堅持據實以告，他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
顯然，這個過去瞎眼、求乞的人，不僅有信仰良知，而且有道德勇氣。令人佩服！你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。（馬太福音5:37）
反省：當面對強權威脅利誘時，我是否仍能堅守原則、屹立不搖？

3>主客異位的情境
當法利賽人再度詢問：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」時，他竟然毫無畏懼的以教導者的口吻回答他們說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」（v26-27）真是勇者無懼！有理走遍天下！
因為這人毫無畏懼的回應，法利賽人再度被激怒了，就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裏來！」（v28-29）
結果，那人更勇敢、堅定的回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！我們知道　神不聽罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從　神來的，甚麼也不能做。（v30-33）
這樣的對話，真令人感到訝異！一個過去瞎眼、求乞的市井小民，竟然教訓起位高權重，專門教訓人的宗教領袖。此情此景，不僅主客異位，更顯示：這市井小民眼盲心不盲！
反省：從這市井小民的身上，讓我學到什麼功課？得著什麼啟示？

4>逐漸提升與墮落
論與主耶穌的關係，或「靈命提升與墮落」的過程中，瞎眼蒙醫治的人與法利賽人，兩者之間形成強烈的對比。一方是漸漸提升，一方是漸漸墮落。
a.蒙醫治者：對主耶穌的認識，由：一個人到：是先知，再到：從神來的，再到：是神的兒子。
b.法利賽人：對主耶穌的態度，由：懷疑到：嫉妒，到：反對，到：將主耶穌釘十字架，到：最終被棄絕。
反省：我跟主耶穌的關係，我的屬靈生命，比較像哪一種人？

5>被趕的到底是誰
他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。（v34）
這個瞎眼蒙醫治者，由於「信仰良知」與「道德勇氣」的緣故，言所當言，並為所當為。結果，因為違逆了法利賽人等宗教領袖，導致遭趕出會堂。
從形式上來看，這人被逐出會堂，等於遭開除會籍，象徵與上帝的救恩無份。然而，事實上正好相反。因為這人逐漸認識主耶穌，最終得著了救恩，成為一個有福的人。而那些法利賽人及宗教領袖們遭遇正好相反，根據其作為顯示，他們將自絕於救恩之門。
反省：我是否陷入「自以為義，甚至替天行道，自己卻自絕於救恩之門」的迷失中？

四、我的禱告 / 實際應用