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11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；11:46 但其中也有去見法利
賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。11:47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？11:48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」11:49 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。11:50獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；11:52 也不但替這一國死，並要將　神四散的子民都聚集歸一。11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。11:54 所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裏往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裏和門徒同住。11:55猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。11:56 他們就尋找耶穌，站在殿裏彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」11:57 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裏，就要報明，好去拿他。

一、中心內容：

內容：
1>看到拉撒路復活之後，在場猶太人的兩種反應（相信、密告）。（v45-46）
2>面對主耶穌行神蹟，眾人歸信的局勢，祭司長和法利賽人籌謀應對之方。（v47-48）
3>大祭司該亞法，原是附和謀害主耶穌之事，不料卻為主耶穌的使命發預言。（v49-52）
4>祭司長和法利賽人商議要殺害主耶穌。（v53）
5>主耶穌暫時離開伯大尼，前往靠近曠野的以法蓮，與門徒同住在那裏。（v54）
6>因為祭司長和法利賽人，早已發佈「通報主耶穌的行蹤，以利捉拿」的命令（had given
orders）。所以，從鄉下上來耶路撒冷過逾越節的群眾，紛紛尋找主耶穌。（v55-57）

主題：殺害主耶穌的陰謀

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>讓死人（拉撒路）復活的耶穌基督。（v45）
2>配得相信的耶穌基督。（v45）
3>行神蹟奇事的耶穌基督。（v47）
4>為眾人而死的耶穌基督。（v50-51）
5>要將上帝四散的子民，都聚集歸一的耶穌基督。（v51-52）
6>即將遭謀害的耶穌基督。（v53、v57）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>一樣情境兩樣心。
那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。（v45-46）
那些前來探望、安慰的猶太人，同樣看到「主耶穌使拉撒路復活」的事實，但是卻有兩種截然不同的反應。一種是：就此相信主耶穌；另一種是：不僅不相信，反而將「主耶穌叫拉撒路復活」這件事，通報給猶太領袖知道，也就是成為密謀殺害主耶穌的共犯。
反省：如果當時我在現場，會是哪一種人？相信的？還是心剛硬、抗拒，甚至密謀殺害的？

2>私心自用的領袖
祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。（v47-48）
主耶穌在世上，關心人、愛人，而且醫病、趕鬼、釋放人，使人得痊癒、使人得自由，甚至讓死人復活。祂行了這麼多對眾人有益的善事，當時的宗教領袖們，不僅不因而感到高興，反而為此而倍覺憂慮。因為他們擔心相信主耶穌、跟隨主耶穌的人，如果越來越多，對整個社會將帶來一番騷動，羅馬帝國會以平亂為由，派兵來鎮壓弭平，屆時他們也將失去領導地位。所以就急著要捉拿主耶穌，甚至企圖將主耶穌給除滅掉。這群人的私心一覽無遺，跟施洗約翰「祂必興旺、我必衰微」的心胸、氣度相比，真有如天壤之別。
反省：服事上帝的我，是否帶有私心？有的話，應趕快悔改！

3>背後黑暗的勢力
教會存在的目的，就是要廣傳福音、領人歸主，好讓活在黑暗權勢綑綁下的百姓，可以得著釋放、歸向光明。但是在主耶穌那個時代，因為一群私心自用的宗教領袖，擔心主耶穌的影響力繼續發展下去，他們的利益將受到損害，所以千方百計攔阻主耶穌的工作，甚至企圖殺害主耶穌。這一群人所代表的是背後那一股來自撒旦的黑暗勢力，這是福音事工經常面對的情境。
反省：從事福音事工的我，是否曾經留意到「隱藏在背後，眼經所不能見」那一股黑暗勢力？我如何裝備、防範？又：我是否曾經成為那一股黑暗勢力的幫凶？

4>附和權貴的祭司
內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。（v49-50）
該亞法在當年擔任大祭司，他是上帝所揀選、所使用的僕人。但是他的發言並沒有詢求上帝的心意，而是呼應當時宗教領袖的企圖。他說：獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。意思就是：他也同意將主耶穌殺害，因為寧願讓一人死，以免羅馬帝國派兵來鎮壓，奪了他們的百姓與土地。這樣的一個神職人員，在上帝面前是失職的！
反省：身為服事上帝的人（上帝的僕人）我因應局勢、討人喜歡？或凡事尋求上帝心意，堅定守住信仰原則？

5>上帝比人更厲害
他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。（v51-52）
雖然大祭司該亞法的心思是邪惡的，但是無意中卻說中了上帝的計劃。也就是說：根據上帝的計劃，差派主耶穌到世上的目的，就是要承擔千千萬萬人的罪，也就是一人代替眾人死。不僅代替眾人死，並要將上帝四散的子民都聚集歸於一處。
顯然，上帝比任何人都要厲害。正如：約瑟的哥哥出自惡意的出賣約瑟，上帝卻從中介入、扭轉乾坤，成就了另一項拯救計劃。也就是：將約瑟高昇為埃及的宰相，以協助埃及地以及迦南全境，安然度過即將來臨的七個荒年。
反省：人再怎麼厲害，也抵不過上帝，我相信嗎？我體會過嗎？

6>退到安靜的地方
所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裏往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裏和門徒同住。猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裏彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裏，就要報明，好去拿他。（v54-57）
在這種風聲鶴唳、草木皆兵的情勢之下，主耶穌再次遠離耶路撒冷，往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裏和門徒同住。主耶穌之所以離開，並不是貪生怕死，其原因一方面是祂的時候未到。二方面是退到安靜的地方，好好親近上帝，以便重新得力。
在主耶穌事奉的歲月當中，經常退到安靜的地方去，有時候是單獨一的人，有時候是帶著彼得、約翰與雅各這三位核心同工，有時是帶著全體門徒。總而言之，退到曠野、退到安靜的地方，禱告尋求上帝，是主耶穌事奉生涯中，非常重要的一部份。
反省：我是否凡事尋求上帝的時間？我是否經常退到安靜的地方？

四、我的禱告 / 實際應用