＝ ＝ ＝ 聖經默想心得分享 ＝ ＝ ＝

11:28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」11:29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。11:30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。11:31 那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。11:32 馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」11:33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，11:34 便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」11:35 耶穌哭了。11:36 猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」11:37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」11:38 耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。11:39 耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見　神的榮耀嗎？」11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。11:42 我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」11:43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」11:44 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

一、中心內容：

內容：
01>馬大返回叫馬利亞，私底下吩咐馬利亞去見主耶穌。（v28-30）
02>來到家中安慰的猶太人，以為是要去墳墓哭，所以也跟著去。（v31）
03>馬利亞見到了主耶穌，以及彼此之間的對話。（v32）
04>眾人同感憂傷，主耶穌因而落淚。（v33-36）
05>主耶穌與眾人前往墳墓，並吩咐將墓門打開。（v37-39a）
06>馬大甚感猶疑，因為認定屍體已經發臭。（v39b）
07>主耶穌對馬大的勸勉。（v40）
08>墓門打開，主耶穌向天父迫切祈禱。（v41-42）
09>主耶穌禱告後，即大聲吩咐拉撒路出來。（v43）
10>拉撒路復活，從墓裏走出來。（v44）

主題：
1>耶穌哭了。
2>相信，必見神榮耀。
3>拉撒路的復活。

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

01>與憂傷的人同憂傷的耶穌基督。（v33-36）
02>流露人性的耶穌基督。（v33-36）
03>使瞎眼看見的耶穌基督。（v37）
04>配得相信的耶穌基督。（v40）
05>彰顯榮耀的天父上帝。（v40）
06>凡事禱告的耶穌基督。（v41）
07>垂聽禱告的天父上帝。（v41-42）
08>差遣耶穌基督到世上的上帝。（v42）
09>話語帶著權柄的耶穌基督。（v43-44）
10>使死人復活的耶穌基督。（v43-44）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>與憂傷者同憂傷
耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。（v33-36）
主耶穌不僅愛這個家、關懷這個家，尤其與他們同憂傷，而且是真情的流露，甚至連旁觀的猶太人都感動的說：你看祂愛這人（拉撒路）是何等懇切。顯然：主耶穌的愛，並非矯揉做作、裝模作樣、社交禮儀、禮尚往來的表面功夫；乃是發自內心，真誠、真情的流露。聖經也告訴我們：愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。（羅馬書12:9）
反省：我對人的愛，是真誠的、發自內心的？還是虛假的、應付式的表面功夫？

2>流露人性的耶穌
耶穌哭了。（v35）
主耶穌是完全的神，也是完全的人。當祂在世上的時候，其作為經常彰顯出神性。如：醫病、趕鬼、行醫治神蹟，甚至使死人復活---等。此外，也經常流露出人性。如：會渴、會累，需要睡覺、會餓，需要吃東西。此處記載：耶穌哭了，更是人性的具體流露。
反省：我對主耶穌的認識有多深？是否確信祂是完全的神，也是完全的人？

3>神蹟發生的前提
耶穌說：「你們把石頭挪開。」（v39）他們就把石頭挪開。（v41）耶穌舉目望天，說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」（v43-44）
根據聖經的記載，我們發現神蹟的發生，往往是有前提的。此處所謂的前提，就是人所該配合的部份。這部份還是有個前提，就是：對主耶穌的信心與順服。諸如：主耶穌吩咐瞎眼的前往西羅亞池清洗；吩咐癱子起來，拿著褥子走---等。要是瞎眼的與癱子，因為缺乏信心與順服，所以沒有配合的行動，該醫治神蹟諒必無從發生。
此處，主耶穌吩咐：將墓門的石頭滾開。雖然馬大有所疑慮，因為已經埋葬四天了，但是後來墓門還是開了。也因為墓門的石頭照主的吩咐的滾開了，接著才發生拉撒路復活的神蹟。
反省：a.我是否常常遵照主的吩咐而行？要是沒有的話，如何經歷生命中的神蹟呢？
b.我是否滾開生命中的大石頭？就是除去進身經歷神的阻礙。如：金錢：學問、理性。

4>上帝同工的事奉
他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。（v41）
在主耶穌的事奉生涯當中，幾乎離不開禱告。舉例如下：天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告上帝。（馬可福音1:35）、祂暨辭別了他們，就往山上去禱告。（馬可福音6:46）、有極多人聚集來聽耶穌講道，也指望醫治他們的病，但是主耶穌卻退到曠野去禱告。
（路加福音5:15-16）、那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝。（路加福音6:12）
此處，主耶穌先向父上帝禱告之後，才吩咐拉撒路出來。根據以上諸多記載，不僅發現主耶穌的人生是禱告的人生，更顯示：祂的每一樣事奉，都是「邀請上帝同工」的事奉。
反省：我的人生如何？有多少到禱告？我的事奉又如何？有沒有邀上帝同工？

5>所望之事的實底
他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。（v41）
根據經文描述，主耶穌還沒有禱告，就全然相信上帝已經聽祂了。顯然，主耶穌的信是：雖然事情還沒有發生，卻相信上帝已經成全了。這是絕對的信心，也是完全的信心。正如希伯來書十一章第一節，談到有關「信心」時這樣說：信就是所望之事的實底，是未見之事的確據（信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定）。如：孩子還沒有向父親開口要註冊費，就知道父親一定會答應，甚至早就已經為他預備好了。
反省：我對主耶穌的信心如何？是否因著主耶穌的應許、權柄、能力，讓我對所盼望、所祈求的事有十足的把握，對不能看見的事也能絕對的肯定？

6>主的話帶著權柄
說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」。（v43-44）
當主耶穌向父上帝祈禱之後，就大聲呼叫、吩咐說：「拉撒路出來！」結果已埋葬四天的拉撒路，竟然就這樣出來了。顯示：主耶穌的話語，是帶著權柄與能力的。
反省：我是否相信主的話帶著權柄能力？我是否體會？我是否善加運用？

7>耶穌是生命的主
說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」。（v43-44）
根據整個事件的演變，不僅顯示：主耶穌的話語，帶著權柄與能力。同時也證實：主耶穌就是生命的主宰。因為祂勝過（超越過）死亡的權柄。
反省：我是否能體會並相信，主耶穌是生命的主宰？是否將我的生命全然交託給祂？

四、我的禱告 / 實際應用