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22:15 法利賽人出去，彼此商議要怎樣從耶穌的話找把柄來陷害他。22:16 他們差派自己的徒弟，會同希律黨黨徒去見耶穌，問他：「老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。22:17 請告訴我們你的想法：向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背我們的法律呢？」22:18 耶穌知道他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為甚麼想陷害我？22:19 拿一個納稅用的銀幣給我看吧！」他們給他一個銀幣。22:20 耶穌問他們：「這上面的像和名號是誰的？」22:21 他們回答：「是凱撒的。」於是耶穌對他們說：「那麼，把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。」22:22 他們聽見這話，十分驚訝，就離開他走了。

一、中心內容：

內容：
1>法利賽人差派徒弟，會同希律黨人去見主耶穌，並言不由衷的誇讚。（v15-16）
2>法利賽人和希律黨人以「詢問：向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背法律？」設下陷阱，企圖陷害主耶穌。（v17）
3>主耶穌非常機智的藉著一枚硬幣上面的圖像和名號，以「把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝」作為應答。（v18-21）
4>他們聽見主耶穌這機智的應答，十分驚訝，就離開祂走了。（v22）

主題：
1>機智的應答。
2>該撒的，歸該撒！上帝的，歸上帝！

二、上帝、耶穌基督、聖靈是誰？

1>面對陷害的耶穌基督。（v15）
2>誠實無偽的耶穌基督。（v16）
3>將上帝的道忠實教導人的耶穌基督。（v16）
4>不看情面、大公無私的耶穌基督。（v16）
5>看透心思意念的耶穌基督。（v18）

三、給我的教訓（命令、應允、榜樣、責備、警告）是什麼？

1>狼狽為奸的徒黨
法利賽人是一個「反對羅馬政府統治巴勒斯坦」的宗教團體，而希律黨人的立場剛剛相反，是一個「支持希律安提帕和羅馬政府」的政治組織。
也因為政治立場不同的緣故，平時這兩個團體彼此仇視。但是，此時此刻，為了陷害主耶穌，兩個彼此仇視的團體，竟然可以不顧立場的聯合起來，狼狽為奸，莫此為甚。
反省：我待人處事的原則如何？是否為了短暫利益，而失去原則、失去立場？

2>設下兩難的圈套
法利賽人和希律黨人，經過彼此商議之後，兩群人便聯合起來，意圖以「納稅給羅馬政府」作為藉口，以達為難主耶穌，甚至陷害主耶穌的目的。
因為假如主耶穌贊成納稅給羅馬皇帝凱撒，法利賽人可以控告祂違背上帝---他們唯一承認的大君王。要是主耶穌不贊成納稅給羅馬皇帝凱撒，那麼希律黨人就可以用「背叛羅馬帝國」的罪名，將祂捉拿到希律那裏去。對主耶穌而言，這真是一個兩難的問題！
反省：我是否曾經以詭詐的話語，企圖藉著抓住對方話柄，以達陷害之目的？

3>真誠忠實與公正
他們差派自己的徒弟，會同希律黨黨徒去見耶穌，說：老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。（v16）
法利賽人和希律黨人對主耶穌的稱讚，雖然「口是心非、充滿虛偽」的表面功夫。然而，他們口中所描述的，卻是主耶穌「生命與性情」的真實寫照。
因為主耶穌是真理的見證者，在祂毫無虛偽。為了使躲在黑暗中的人，能夠面對上帝的真光，祂會絲毫不顧情面的揭穿內心所隱藏一切的醜陋。
反省：我對主耶穌的生命、性情有多少認識？當面對主耶穌時，我抱持著什麼樣的態度？

4>看透人心的耶穌
主耶穌知道他們的惡意，就對他們說：假冒為善的人哪，為甚麼想陷害我？（v21）
我們都知道：主耶穌不僅是完全的神，同時也是完全的人。因為祂是完全的神，所以能夠看透人的內心。也因為能夠看透人的內心，所以知道法利賽人和希律黨人，表面上是稱讚祂、請教祂，事實上是企圖陷害祂。主耶穌看穿他們「假冒為善」的動機。
因此，所有來自外表的掩飾，都無法遮掩主耶穌銳利（看透內心）的眼光。
反省：在人面前或許偶而藉著偽裝來欺瞞，在上帝面前我也偽裝、欺瞞嗎嗎？

5>巧妙應對的智慧
面對法利賽人和希律黨人所設下「左右夾攻、進退失據」的圈套，主耶穌並沒有讓他們得逞。乃是巧妙的以「擁有雙重身份、雙方各盡本份」來回映。
也就是以他們同時擁有「羅馬帝國公民」以及「上帝國度子民」這雙重身份，而且「雙方都應盡本份」來回答，巧妙的避開了法利賽人和希律黨人所設下的圈套。
顯示：主耶穌充滿了應對的機智與智慧。
反省：敬畏耶和華是智慧的開端，我是否因敬畏耶和華而擁有各樣的智慧？

6>雙重身份與承擔
根據主耶穌的回應，顯示：他們同時擁有羅馬帝國公民的身份，以及上帝國子民的身份。其實，今天我們同樣擁有這雙重身份，就是「國家公民」以及「上帝國子民」的身份。
因此，身為基督徒的我們，國家公民的身份要善盡，上帝國子民的使命也應承擔。
反省：我是否善盡地上國家公民的責任，以及上帝國子民的使命？

四、我的禱告 / 實際應用